Torre de Jizo Bosatsu

La fe en Jizo Bosatsu

Se dice que la fe en Jizō Bosatsu comenzó en el período Nara. Se expandió después del período Heian, cuando la idea del Mappō se volvió prominente, convirtiéndose en un objeto de devoción popular. Esta fe es una creencia en beneficios terrenales para escapar del sufrimiento en esta vida y del sufrimiento en el más allá, y se considera que tiene un gran poder para salvar a los seres sintientes, manifestando las bendiciones de la tierra.
La creación de estatuas de piedra comenzó a finales del período Heian, y durante el período Edo se estableció ampliamente en las zonas rurales como un objeto de devoción popular, siendo producidas en gran cantidad. Entre las estatuas de piedra creadas en el período Edo, las torres de Jizō Bosatsu son las más numerosas, representando verdaderamente las estatuas de piedra de la época moderna. La imagen típica muestra a Jizō con la forma de un monje, sosteniendo en la mano izquierda una esfera preciosa (una joya que concede deseos) y en la mano derecha un bastón de peregrino (el bastón que lleva un monje), convirtiéndose en un objeto de devoción accesible y universalizado de la fe en Jizō.

Torre Jizo Bosatsu de la Ciudad de Inagi

En la ciudad de Inagi, actualmente hay 40 estatuas de Jizō Bosatsu. Al observar el período en que fueron construidas, se puede ver que abarcan aproximadamente 200 años, desde el cuarto año de Kanbun (1664) hasta el séptimo año de Ansei (1860), siendo la mayor cantidad construida en el siglo XVIII. Se pueden encontrar en muchos lugares a lo largo de caminos antiguos, en los terrenos de templos y en cementerios, aunque debido a recientes obras de desarrollo, muchas ya no están en su ubicación original. La distribución regional se concentra principalmente en Yanokuchi, Higashi-Naganuma y Sakahama.
Veamos las formas y características de las estatuas de Jizō Bosatsu en la ciudad. Se pueden clasificar en cinco tipos: 22 estatuas de pie talladas en redondo, 7 estatuas sentadas talladas en redondo, 9 estatuas de pie con un fondo en forma de barco, 1 estatua de pie con un fondo de seis caras, y 1 combinación de estatua sentada tallada en redondo y estatua de pie tallada en relieve. De estas, hay 9 que adoptan la forma de los seis Jizō. Al observar la relación entre los constructores y la fe, se encuentra que 16 fueron construidas por grupos de nenbutsu, 9 por varias personas, 6 por individuos y 9 son de origen desconocido. Esto indica que muchas fueron construidas por personas de los grupos de nenbutsu que operaban en cada región. También es notable la presencia de mujeres entre los constructores. Ejemplos grabados como "Grupo de mujeres nenbutsu" o "Grupo de mujeres del pueblo" indican que especialmente atraían la fe de las mujeres. También se observan ejemplos donde la fe en Jizō Bosatsu se ha vinculado con otras creencias. Como se ve en inscripciones relacionadas con el culto a Kōshin, el culto a los sutras, el culto de regreso a casa y el culto a los puentes, había relaciones con diversas creencias.

Distribución por región

Distrito	Cantidad
Yanokuchi (barrio de Inagi)	10
Barrio de Oshitate	1
Higashi-Naganuma	8
Ōmaru	3
Momura	5
Sakahama	8
Hirao	5

Total: 40

Torre de Jizo Bodhisattva representativa

A continuación, presentamos las torres de Jizo Bosatsu representativas de la ciudad.
La primera foto en la parte superior de la página se encuentra en el recinto del templo Jorakuji y es la torre de Jizo Bosatsu más antigua de la ciudad, construida en el año 4 de Kanbun (1664). Fue erigida por los habitantes de la aldea de Naganuma, y a partir de la inscripción "Nembutsu Kuyo So Shujun Jushin Koshin Kuyo So Shujun Nanin", se puede entender que estaba relacionada con la fe en Koshin que se estaba expandiendo en las zonas rurales en ese momento. Además, es la más antigua como torre Koshin y representa una forma antigua de estatua de piedra antes de que la deidad Seimen Kongō se generalizara.
La foto 1 de abajo es la torre de Jizo Bosatsu llamada "Enmei Jizo", que se encuentra en la base del puente de barandilla de Higashi-Naganuma y ha recibido un nombre propio debido a la fe de muchas personas. En la ciudad, hay otros ejemplos con nombres como "Hachibei Jizo". La foto 2 se encuentra en el recinto del templo Engakuji y es un raro ejemplo que combina una estatua sentada tallada en redondo con un relieve de seis Jizo en la base. Las fotos 3 y 4 son de los seis Jizo, que tienen como propósito salvar a los difuntos que se encuentran en el sufrimiento del ciclo de seis caminos. La foto 3 muestra seis estatuas sentadas en el recinto del templo Jorakuji, y la foto 4 es un pilar de seis Jizo ubicado en la entrada del antiguo camino de acceso al templo Koshinji.