Kagura de la aldea de Edo

Sobre la festividad del Santuario Anazawa Tenjin

La festividad del Santuario Anazawa Tenjin en el año Reiwa 1 es el 25 de agosto (domingo).
El Kagura de Edo se podrá ver a partir de la 1 de la tarde en el salón de Kagura dentro del Santuario Anazawa Tenjin.

Historia de Kagura y el Kagura de Edo

El Kagura es un arte escénico que se originó en la antigüedad y se dice que tiene la historia más antigua entre las artes folclóricas. Su origen se remonta a las danzas ofrecidas para consolar a los espíritus divinos. La palabra "Kagura", que significa "el lugar donde los espíritus divinos se posan cuando son convocados", se considera el origen del término.
El Kagura, que surgió en la antigüedad, se transmitió a la ciudad de Edo a principios del período Edo, y se transformó en diversas formas según las preferencias de la población de Edo. Una de estas formas es el Kagura de los pueblos de Edo, que se ofrecía activamente en las festividades de los santuarios de Edo y los pueblos circundantes. La característica de este Kagura de los pueblos de Edo es que se representaba como un drama mudo con máscaras, centrado en temas del mundo mitológico. También se destaca que los intérpretes eran profesionales del Kagura.
Actualmente, hay cuatro grupos de Kagura de los pueblos de Edo que se han transmitido en la ciudad. Son el grupo Mamiya (en el distrito de Shinagawa), el grupo Wakayama (en el distrito de Taito), el grupo Matsumoto (en el distrito de Arakawa) y el grupo Yamamoto de la Ciudad de Inagi. Todos estos grupos están designados como bienes culturales importantes e inmateriales del país.

Kagura de Edo en Inagi

Se dice que el Kagura de Edo de la familia Yamamoto fue fundado por el primer maestro Yamamoto Gonritsu Hiroshin en el año 6 de Oan (1373) durante el período Muromachi, y el actual cabeza de la familia, Yamamoto Yoshinobu, es el decimonoveno en la línea. Se dice que comenzó cuando se realizó el Kagura en el Santuario Kuniyasu, que estaba cerca de la casa de la familia Yamamoto. En el "Edo Meisho Zue" (publicado en el año 7 de Tenpo), se representan el Santuario Kuniyasu y los edificios de la sala temporal y los sacerdotes, y se considera que el edificio representado como sala temporal tenía la función de sala de oración y se utilizaba como lugar para diversas oraciones y para realizar el Kagura.
Además del guion del Kagura titulado "Registro de Nombres de Ceremonias Sagradas", que se cree que es un manuscrito de mediados del período Edo, hay numerosos documentos, como el antiguo documento titulado "Formato del Kagura de Iwai Shinju Suzu Mori" que fue registrado en el año 6 de Meiwa (1769) y que describe los actos y los objetos utilizados en el Kagura. Estos documentos muestran que el Kagura de la aldea ha sido transmitido ininterrumpidamente desde el período Edo hasta la actualidad. También se ha registrado que alrededor de 50 representaciones de Kagura de la aldea se llevaban a cabo durante la mitad del período Edo.

Espectáculos de Kagura de la aldea de Edo

Actualmente, en la compañía Yamamoto Yoshinobu, se representan más de 40 obras de Kagura de la aldea, y las obras más representativas son las siguientes.

• 〔Clásicos〕 Puente flotante del cielo, Mujer fea de Kōzu, Gran dios de Sumi, Canto de los dioses de Yakumo, Puerta de roca del cielo, Dios de la espada, Sombrero de paja de los dioses, Flecha de retorno del cielo, División entre lo visible y lo invisible, Descenso del nieto del cielo, Caza de cerezos de Kasasa, Facilidad de montaña y mar, Aniquilación de bandidos demoníacos, Cedro sagrado de Miwa, Conquista de Saho, Expedición contra Kuma, Expedición contra los bárbaros del este, Canción de sake de Oshi, Hermanos buscando aguas termales, Prosperidad de millones, Respeto a los dioses y amor a la patria, Pesca en Mihozaki
• [Moderno] Caza de hojas de otoño
• 〔Cuento de hadas〕 Conejo de Inaba