Torre de Jizo Bosatsu

Culto a Jizō Bodhisattva

A crença no Bodhisattva Jizō é dita ter começado no período Nara. Ela se espalhou após o período Heian, quando a ideia do fim dos tempos se tornou popular, tornando-se um objeto de fé entre o povo. Esta crença é uma fé em benefícios mundanos para escapar do sofrimento da vida e das dores do mundo após a morte, e é considerada como possuindo um grande poder para salvar os seres sencientes, representando as bênçãos da terra.
A criação de estátuas de pedra começou no final do período Heian, e durante o período Edo, tornou-se amplamente estabelecida nas áreas rurais como um objeto de fé popular, sendo produzida ativamente. Entre as estátuas de pedra criadas no período Edo, as torres do Bodhisattva Jizō são as mais numerosas, podendo ser consideradas como as representativas das estátuas de pedra da era moderna. A forma comum é a de um monge segurando uma joia (uma esfera que realiza desejos) na mão esquerda e um bastão de metal (um cajado que os monges usam para caminhar) na mão direita, tornando-se um objeto de fé acessível e universalizado.

Torre Jizō Bosatsu da Cidade de Inagi

Na cidade de Inagi, atualmente existem 40 torres de Jizō Bosatsu. Ao observar o período em que foram construídas, podemos ver que isso ocorreu ao longo de aproximadamente 200 anos, de 1664 (4º ano de Kanbun) a 1860 (7º ano de Ansei), sendo que a maior parte foi construída no século XVIII. Os locais onde estão situadas são frequentemente ao longo de antigas estradas, nos terrenos de templos e cemitérios, mas muitas delas não estão mais em suas posições originais devido a recentes obras de desenvolvimento. A distribuição regional é mais concentrada em Yanokuchi, Higashi-Naganuma e Sakahama.
Vamos observar as formas e conteúdos das torres de Jizō Bosatsu na cidade. As formas podem ser classificadas em cinco tipos: 22 estátuas em relevo, 7 estátuas sentadas em relevo, 9 estátuas em relevo com halo em forma de barco, 1 estátua em relevo com seis faces e 1 exemplo que combina uma estátua sentada em relevo com uma estátua em pé em relevo. Dentre elas, há 9 conjuntos que adotam a forma de Rokujizō. Ao observar a relação entre os construtores e a fé, 16 exemplos foram construídos por grupos de nenbutsu, 9 por várias pessoas, 6 por indivíduos e 9 são desconhecidos. Isso indica que muitas foram construídas por pessoas que participavam de grupos de nenbutsu em cada região. Além disso, é notável a presença de mulheres entre os construtores. Exemplos gravados como "Grupo de Nenbutsu Feminino" ou "Grupo de Mulheres da Vila" indicam que havia uma forte devoção feminina. Também são observados casos em que a fé em Jizō Bosatsu se conecta a outras crenças. Como evidenciado em inscrições relacionadas a cultos de Kōshin, cultos de sutras, cultos de retorno ao país e cultos de pontes, havia várias relações com diferentes crenças.

Distribuição por região

Distritos	Quantidade
Yanokuchi	10
Oshitate	1
Higashi-Naganuma	8
Omaru	3
Momomura	5
Sakahama	8
Hirao	5

Total: 40

Torre representativa de Jizō Bosatsu

A seguir, apresentamos as torres de Jizō Bosatsu representativas da cidade.
A primeira foto no topo da página é da área do templo Jōraku-ji, onde está a torre de Jizō Bosatsu mais antiga da cidade, construída no ano 4 de Kanbun (1664). Foi erguida pelas pessoas da vila de Naganuma, e a inscrição "Nembutsu Kuyō Sō Shujū Ningen Kōshin Kuyō Sō Shujū Nanin" indica que estava ligada à crença em Kōshin, que se espalhava nas áreas rurais na época. Além disso, é a mais antiga como torre Kōshin e representa uma forma antiga de imagem de pedra antes da popularização de Seimen Kongō como a divindade principal.
A foto abaixo 1 é da torre de Jizō Bosatsu chamada "Enmei Jizō", que está situada na base da ponte de parapeito em Higashi-Naganuma e recebeu um nome próprio devido à fé de muitas pessoas. Na cidade, existem outros exemplos com nomes como "Hachibei Jizō". A foto 2 é de uma torre localizada na área do templo Engaku-ji, que é um exemplo raro que combina uma estátua sentada esculpida em relevo e seis Jizō esculpidos em relevo na base. As fotos 3 e 4 são de seis Jizō, que têm o propósito de salvar os mortos que estão no sofrimento do ciclo de reencarnação. A foto 3 mostra seis estátuas sentadas localizadas na área do templo Jōraku-ji, enquanto a foto 4 é de um pilar de seis Jizō situado na entrada do antigo caminho de acesso ao templo Kōshō-ji.