Estela de piedra

Historia de las tabletas de piedra

Las tabletas de piedra son monumentos funerarios que se crearon desde la era Kamakura hasta la era Azuchi-Momoyama (del siglo XIII al siglo XVI), construidos en todo el país para la salvación de los muertos y el bienestar de las generaciones futuras.
Dado que se utilizan diferentes tipos de piedra en cada región, existen variaciones en su forma, pero muchas tienen la siguiente apariencia. La forma general es plana, con la parte superior en forma de triángulo. En la parte inferior, se aplican dos líneas o cortes para distinguirla del cuerpo principal. En el cuerpo principal, dentro de un rectángulo, se representan deidades como budas y bodhisattvas en caracteres sánscritos o imágenes, así como patrones de dosel, pedestal de loto, jarrones, inscripciones de fechas y nombres de los donantes.
Se considera que el origen de las tabletas de piedra se encuentra en la parte norte-central de la provincia de Musashi, que era el bastión de los guerreros de Kanto. En la prefectura de Saitama, se encuentra la tableta de piedra más antigua conocida, que data del tercer año de la era Karoku (1227), y se cree que desde esta región se expandió gradualmente a las áreas circundantes y, eventualmente, a todo el país. A nivel nacional, se observa que se han producido más en la región de Kanto, lo cual se debe al uso de esquistos verdes (rocas de color azul que son fáciles de trabajar) que se extraen en la región de Chichibu, en la prefectura de Saitama, y se les denomina tabletas de piedra de tipo Musashi. La costumbre de construir tabletas de piedra, que comenzó en la era Kamakura, se popularizó en la provincia de Musashi y desapareció hacia el final de la Edad Media. Con la llegada de la era Edo, esta práctica se extinguió por completo, y eventualmente, la construcción de lápidas se volvió común. Por lo tanto, se puede decir que las tabletas de piedra son una representación de las estructuras de piedra de la Edad Media.

Estela de piedra en la ciudad de Inagi

Actualmente se han confirmado 268 estelas de piedra en la ciudad. No solo de pizarra verde, sino que recientemente se ha confirmado una estela de piedra de Inashi. La mayoría son de tamaño pequeño, con una altura de aproximadamente 50 a 60 centímetros. Al observar por regiones, el área de Omaru tiene la mayor cantidad con 102 estelas, seguida por el área de Yanokuchi con 44, el área de Hirao con 43, el área de Sakahama con 30, y el área de Momura con 28, mientras que las áreas de Higashi-Naganuma (5 estelas) y Oshitate (7 estelas) tienen menos. (9 estelas no identificadas) La distribución muestra una tendencia a encontrarse cerca de antiguos asentamientos y caminos antiguos, en las áreas de transición entre colinas y llanuras, y son menos comunes en las áreas de llanura de inundación del río Tama. Sin embargo, las estelas son estructuras de piedra móviles debido a su tamaño, y es necesario considerar la posibilidad de pérdida por inundaciones del río Tama o movimientos secundarios.
La estela más antigua de la ciudad fue erigida en el año 2 de Shōō (1289), y la más reciente fue erigida en el año 5 de Tenmon (1536). La construcción de estelas continuó durante aproximadamente 250 años (desde el final del período Kamakura hasta el final del período Muromachi), siendo un período de mayor actividad entre las décadas de 1310 y 1390.

Piedras de lápida características

A continuación, presentamos las estelas características.
La estela en el templo Myokaku en Yanokuchi (en la foto anterior) tiene una altura de 112 centímetros sobre el suelo, siendo la más grande de la ciudad y se encuentra en un estado de conservación excelente y con una forma bien definida. Está claramente grabada con la semilla de Amida Sanzon, el nombre del donante grabado como "Gyakushudo Shuzendo", y una inscripción de la fecha de 3 años de Kyotoku (1454). Además, como el único ejemplo en la ciudad, se han grabado cuatro líneas de caracteres sánscritos que representan el mantra Kōmyō Shingon.
Se han descubierto dos estelas de los Trece Budas, que son poco comunes en la región de Kanto Sur. Esta estela representa la semilla de los Trece Budas y se popularizó a partir del período Muromachi debido a la fe popular que veneraba a los cinco Tathagatas, los siete Bodhisattvas y un Myōō como un grupo. También es característico que la disposición de los Trece Budas sea diferente de la disposición común.
La estela excavada de la tumba de Nyuujou en Hirao es una estela rara que conserva el dorado en las letras, y lleva grabado el nombre del monje esotérico Chōshin Hōin, quien entró en meditación en la tumba, convirtiéndose en un valioso material histórico que muestra la realidad de la fe.
Además de estas, hay estelas características como la estela del sintoísmo, la estela de Amida de la secta Jishu, y la estela con el mantra de seis caracteres que dice "Namu Amida Butsu". También hay ejemplos especiales de hallazgos, como un grupo de tres estelas (un total de 78) descubiertas en la ladera del sitio arqueológico Omaru, que se cree que fueron recolectadas de otros lugares y reubicadas de manera secundaria.