Objetos excavados de Hirao Nyujozuka y materiales de investigación de excavación

Hirao Nyujōzuka

Cerca de la frontera entre Hirao en la Ciudad de Inagi y el distrito de Asao en la Ciudad de Kawasaki, hay un montículo llamado Nyūjōzuka. Nyūjō se refiere, en general, a entrar en meditación o a la muerte de un santo. El fundador de la secta Shingon, Kūkai, enseñó que al entrar en meditación se espera la llegada del Bodhisattva Maitreya, y a partir de esta enseñanza, desde la Edad Media, se realizaron los Nyūjō por parte de los monjes de la secta Shingon en varias regiones. Ellos recitaban sutras mientras estaban vivos y eran enterrados dentro del montículo, llevando a cabo una rigurosa práctica para esperar la llegada del Bodhisattva Maitreya.
El Nyūjōzuka en Hirao fue excavado en 1959. A partir de la inscripción en una estela de piedra que fue descubierta, se reveló que el montículo es el lugar donde un monje llamado Nagak信 realizó su Nyūjō el 15 de agosto del año 5 de Tenmon (1536). El montículo tiene forma cuadrada con lados de aproximadamente 10.8 m, y dentro del montículo hay una parte principal de aproximadamente 1.8 m × 2.1 m. Se cree que se levantaron columnas en las esquinas de este lugar para formar una habitación cercada con tablones, donde se llevó a cabo la práctica del Nyūjō. La parte superior de esta sección principal estaba cubierta con una capa de arcilla, y se apiló tierra encima para construir el montículo.
Se han designado como bienes culturales tangibles de la Ciudad de Inagi un total de 103 objetos, que incluyen un cuchillo que se cree que fue utilizado para rituales, 44 monedas de cobre que llegaron de China, 7 clavos de hierro que se cree que fueron utilizados para construir la parte principal, y 51 materiales de la investigación de excavación.

Objetos excavados de Hirao Nyujōzuka

Los objetos excavados del sitio designado son un total de 52 piezas: 44 monedas de cobre, 7 clavos de hierro y 1 cuchillo de hierro.
Las monedas de cobre son monedas traídas de China, y hay algunas con inscripciones de las dinastías Tang, Song y Ming que son ilegibles. La mayoría de las monedas encontradas son de la dinastía Song (del siglo X al siglo XIII). Se cree que estas monedas de cobre fueron utilizadas en el ritual de entrada en meditación. Durante la Edad Media, la acuñación de monedas en Japón no era común, y predominaban las monedas traídas de China. Se piensa que las monedas que circulaban comúnmente en ese momento se utilizaron en el ritual de entrada en meditación.
Los clavos de hierro fueron encontrados junto con madera carbonizada alrededor de la parte principal. Tienen un tamaño de entre 8 y 13 centímetros, y aunque están bastante deteriorados, son clavos de sección cuadrada que se cree que fueron utilizados para construir la estructura de la parte principal. El cuchillo de hierro mide 24.5 centímetros de largo y 2 centímetros de ancho, y se cree que fue utilizado para los rituales realizados en la parte principal.

Documentos de investigación arqueológica

Este es un material creado a partir de la investigación arqueológica realizada en agosto de 1959. En total, hay 51 elementos, que incluyen 2 impresiones de estelas de piedra, 14 planos de medición de sitios y estructuras, 33 fotografías de la investigación y 2 borradores de manuscritos. Las impresiones de estelas de piedra son de 2 de las 9 estelas que fueron descubiertas en la parte principal. Una de las impresiones de estelas de piedra tiene grabada la inscripción: "Quinto año de Tenmon, día 15 del mes de agosto, el monje Choshin Hōin entró en el estado de meditación", lo que proporciona información valiosa sobre la fecha de construcción del túmulo y el nombre del monje que entró en meditación. Los planos de medición incluyen el plano general del túmulo, el plano de la estructura, el plano de la sección del estrato, el plano de los artefactos descubiertos (como las estelas de piedra), y el plano de los clavos de hierro, entre otros. Las fotografías de la investigación incluyen vistas generales del túmulo, secciones de los estratos, el estado de descubrimiento de las estelas de piedra, el estado de los estratos de arcilla, el estado de descubrimiento de monedas de cobre, vistas generales de la parte principal y el estado del suelo de la parte principal. Los borradores de manuscritos parecen ser borradores de un informe de investigación, que describen la ubicación, escala, instalaciones de la parte principal y el estado de descubrimiento de las estelas de piedra del túmulo. En total, son 15 hojas de 400 caracteres cada una. Se considera que estos materiales de investigación arqueológica son documentos importantes e indispensables para comprender la realidad del túmulo de meditación y las circunstancias de la investigación arqueológica en la Edad Media.