Estatua de Enma-ō del Templo Jōrakuji

En el budismo, se dice que los muertos son juzgados sucesivamente por diez reyes en el inframundo (el mundo de Buda), y que se determina el mundo al que deben ir. Esta fe en los diez reyes se estableció a finales de la dinastía Tang en China, se transmitió a Japón durante el período Heian tardío y se popularizó en el período Kamakura. Se dice que la imagen de los diez reyes, con coronas, vestiduras taoístas y cetros, muestra una fuerte influencia del taoísmo. Enma, uno de estos diez reyes, es conocido como el rey del infierno. Además, su hermana, llamada Datsueba, es descrita como una demonio que despoja a las personas de sus ropas junto al río Sanzu y se las entrega al anciano que cuelga las ropas en los árboles.
En el templo Jōraku-ji en Higashi-Naganuma, se encuentra la estatua de Enma, designada como patrimonio cultural de Tokio. En el altar del salón de Amida (el salón principal), está situada a la derecha de la estatua de Amida Sanzon, junto con la estatua de Datsueba.
Esta estatua de Enma está hecha de madera ensamblada y tiene una altura de 98.3 centímetros. Está completamente pintada, mostrando una expresión de ira abierta, y está hecha con ojos de cristal incrustados.
En el abdomen de la estatua hay una inscripción que dice: "Hecho por el gran monje Shōzan Unkai, residente del templo Jōraku-ji en el monte Jukō, en el mes de septiembre del año 12 de Genroku (1669)". Se cree que fue creada por Shōzan Unkai, el sacerdote del templo Jōraku-ji, y que ha estado en el templo desde su creación.
Es una obra maestra entre las estatuas budistas de la mitad del período Edo, elaborada con una técnica de tallado hábil, y se puede considerar una de las más destacadas en Minami-Tama.