庚神塔

60일마다 돌아온다庚申( ) 하루에, 강중 ( ) 사람들이 당번 집에 모여 일정한 의식 후 밤을 철저히 먹고 마시고 새벽과 함께 해산한다는 것이庚申講( ) 의 일반적인 형태입니다. 이것은 에도 시대 이후 농촌에서 유행했습니다. 서민신앙 ( ) 그리고 강의 계속을 기념하여 공양을 위해 강의중인 사람들에 의해庚申塔( ) 가 조립되게 됩니다.
庚申信仰( ) 의 본래의 모습에 대해서는 몇 가지 생각이 있습니다. 삼봉 ( ) 벌레,庚申( ) 밤에 하늘을 향해 그 사람의 죄과 ( ) 을 천제 ( ) 말하기 위해 목숨을 걸면 중국 도교 ( ) 의 가르침에 불교적인 신앙이 더해졌다는 생각이나 중국의 도교 사상 이전부터 일본 고유의 신도 ( ) 부터 시작되었다고 하는 생각이 있습니다.어쨌든, 신 신앙은 헤이안 시대의 무렵에는 귀족 사회에서 행해지게 되어, 가마쿠라·무로마치 시대에는 무가 사회에도 퍼진 것 같습니다. 각 농촌에서 믿음을 받고 조탑이 활발해집니다.
시내의 신신탑에 대해 살펴보자.
현재 40기가 분포하고 있으며, 연대적으로는 관문 ( ) 4년(1664년)을 가장 오래, 1800년경까지가 조탑의 중심이었던 것을 알 수 있습니다. 의 특징을 밝힐 수 없습니다.
庚申塔의 형태는 사각 기둥 ( ) (묘석형)의 것이 가장 많고 그 다음 코마 ( ) , 배 모양 ( ) 등이 되어 있습니다. 주존 ( ) 대부분은 청면 금강 ( ) 그리고 그 외 지장 보살 ( ) 또는 특정 존상 ( ) 를 조각하지 않고 문자만의 것도 약간 볼 수 있습니다.
아래 그림은 일반적인 암신탑의 형태를 나타낸 것입니다. 사악한 ( ) 밟는 청면 금강이 중앙에 서서 청면 금강 신사 ( ) 이다 삼원 ( ) 보고, 듣지, 말하지 말라고 근신 ( ) 의 태도를 나타내는 것으로 알려져 있습니다. 일대기 ( ) · 월 대기 ( ) 신앙을 의미하는 일월이나 니와리 등도 조각됩니다.
다음에 시 지정 문화재의 암신탑을 소개합니다.
웨이코지 ( ) 경내에 건립되어 있는 암신탑은,貞享( ) 원년(1684년)에 현재지 근처의 산정에 건설되어 나중에 위광사 경내로 옮겨졌습니다. 카사 ( ) 붙인 석환형 ( ) 탑 모양은 매우 드물고 또한 조립자의 후지와라 노세이 ( ) 당시 이 땅을 지배했던 깃발 카토 타로 사에몬 노세이 ( ) 라고 생각되어, 이러한 영주에 의한 조탑은 매우 작례가 적다고 생각됩니다.