甲信塔

大约每 60 天出现一次甲申( ）当天讲座期间( ）人们值班时聚集在屋内，举行一定的仪式后，整晚一起吃喝，天亮才散去。耕伸子( ）的一般形式是江户时代以后，这种做法在农村地区开始流行。普通人的信仰( ）为了纪念讲座的继续进行，参加讲座的人们举行了追悼会。甲申塔( ）将被建造。
甲信信仰( ）有几种思考其真实本质的方法。在人体中山治( ）的昆虫甲申( ）在那个人的那天晚上有罪( ）的天亭( ）在中国，人们愿意牺牲自己的生命来讲述真相。道教( ）佛教信仰被添加到中国教义中的观点，以及佛教是早于中国道教思想的日本独特宗教的观点。神道( ）有一个想法是从它开始的。无论如何，甲申崇拜在平安时代开始在贵族社会中实行，并且似乎在镰仓和室町时代传播到武士社会。到了江户时代，全国乡村都供奉着它，佛塔的建造也开始流行。
我们来看看城里的甲申塔吧。
目前已分布40个单位，从年龄来看，博文( ）可见，塔楼建造的主要时期是1664年至1800年左右。另外，施工地点经常因道路拓宽等原因发生移动，无法明确区域分布特征。
甲申塔的形式是方柱( ） （墓碑形）最常见，其次是驹形( ） ,船形( ） ETC。刻于甲申塔中央主神( ）大部分是澳门刚果( ）除此之外地藏菩萨( ）或具体的雕像( ）有些情况下只有字母而没有雕刻。
下图为甲神刀的大致形状。魔鬼( ）澳门金刚站在中央，踩在澳门金刚身上。天使( ）是三只猴子( ）不看邪恶，不听邪恶，不说邪恶。克制( ）据说这表明了一种态度日町( ）・等待一个月( ）还雕刻了象征信仰的太阳、月亮、鸡。
接下来我想介绍一下市指定文化财产甲申塔。
伊光寺( ）建在院内的甲申塔是帝京( ） 1684年建于现址附近的山顶，后迁至伊光寺境内。成六角柱卡萨( ）我穿上石墙形状( ）塔形为藤原义成( ）是当时统治这一地区的波本。加藤太郎左卫门吉成( ）据认为，由此类封建领主建造的塔楼的例子很少。