甲申塔

大约每 60 天出现一次甲申（ ）当天讲座期间（ ）人们聚集在自己值班的家中，举行一定的仪式后，整夜一起吃吃喝喝，然后在黎明时分散去。耕伸子（ ）的一般形式是江户时代以后，这种做法在农村地区开始流行。普通人的信仰（ ）为了纪念讲座的继续进行，参加讲座的人们举行了追悼会。甲申塔（ ）将被建造。
甲信信仰（ ）有几种思考其真实本质的方法。在人体中山治（ ）的昆虫甲申（ ）在那个人的那天晚上有罪（ ）的天亭（ ）在中国，人们愿意牺牲自己的生命来讲述真相。道教（ ）佛教信仰被添加到中国教义中的观点，以及佛教是早于中国道教思想的日本独特宗教的观点。神道（ ）有一个想法是从它开始的。无论如何，甲申崇拜在平安时代开始在贵族社会中实行，并且似乎在镰仓和室町时代传播到武士社会。到了江户时代，全国乡村都供奉着它，修建宝塔也开始流行。
我们来看看城里的甲申塔吧。
目前已分布40个单位，从年龄来看，博文（ ）可见建塔的主要时期是1664年至1800年左右。另外，施工地点经常因道路拓宽等原因发生移动，无法明确区域分布特征。
甲申塔的形式是方柱（ ） （墓碑形）最常见，其次是驹形（ ） ,船形（ ） ETC。刻于甲申塔中央主神（ ）是，大部分是澳门刚果（ ）除此之外地藏菩萨（ ）或具体的雕像（ ）有些情况下只有字母而没有雕刻。
下图为甲神刀的大致形状。魔鬼（ ）澳门金刚站在中央，踩在澳门金刚身上。天使（ ）是三只猴子（ ）非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言。克制（ ）据说这表明了一种态度日町（ ）・等待一个月（ ）还雕刻了象征信仰的太阳、月亮、鸡。
接下来我想介绍一下被指定为市文化财产的甲申塔。
伊光寺（ ）建在院内的甲申塔是帝京（ ） 1684年建于现址附近的山顶，后迁至伊光寺院内。成六角柱卡萨（ ）我添加了石墙形状（ ）塔形为藤原义成（ ）是当时统治这一地区的波本。加藤太郎左卫门吉成（ ）据认为，由此类封建领主建造的塔楼的例子很少。