Buda Amida do Templo Jorakuji e as Estátuas dos Dois Assistentes

No templo budista Jōraku-ji, da escola Tendai, localizado em Higashi-Naganuma, está instalado o ícone cultural designado pela Prefeitura de Tóquio, a estátua de Amida Sanzon. Dentro do Amida-dō (salão principal), que se ergue à direita ao entrar pelo portão, é conhecido como uma das estátuas budistas mais antigas da cidade, junto com a estátua de Kannon de Kōshō-ji.
As três estátuas budistas são feitas de madeira de cipreste em técnica de montagem de madeira, com as alturas de 78,4 cm para a estátua central de Amida Nyorai sentado, 92,7 cm para a estátua de Kannon à direita e 92,3 cm para a estátua de Seishi à esquerda.
A estátua central de Amida Nyorai sentado está na posição de meditação (com as pernas cruzadas e os pés apoiados nas coxas opostas), com a mão direita voltada para frente, dobrando o primeiro e o segundo dedos, e a mão esquerda também voltada para cima, dobrando o primeiro e o segundo dedos. O cabelo em espiral (cachos na cabeça da estátua) é feito com cortes, e os olhos são esculpidos. O manto cobre o ombro direito e desce até o abdômen, envolvendo as pernas. Em geral, a estátua é coberta com uma base de tecido e folha de laca (aplicação de folha de ouro sobre a laca), mas a área do peito apresenta descamação visível da folha de laca.
A estrutura é esculpida a partir de um único bloco de madeira, com cortes na parte inferior do pescoço e escavações internas. A parte de trás das orelhas, as costas, o ombro, o cotovelo e o pulso do braço direito, bem como a manga e o pulso do braço esquerdo, são feitos de madeira diferente.
A expressão serena e os olhos baixos mostram características da era Fujiwara, mas a textura do cabelo é um pouco grossa, as linhas do manto são um pouco densas, e a alternância de pregas grandes e pequenas preserva elementos de um estilo mais antigo. A data de produção é considerada como sendo do início do século XII, uma obra regional.
Os assistentes à esquerda e à direita da estátua de Amida Nyorai são as estátuas de Kannon e Seishi, ambas em pé. A estátua de Kannon à direita está ereta sobre uma base, com a mão direita pendente e a palma voltada para frente, enquanto a mão esquerda está dobrada segurando uma flor de lótus. A cabeça é adornada com um coque e os olhos são esculpidos. Ela está vestida com um manto e uma vestimenta celestial, e abaixo da cintura, usa uma saia e um pano na cintura. Em geral, a estátua é coberta com uma base de tecido e folha de laca.
A estrutura é escavada internamente, conectando a parte de trás da orelha e do calcanhar.
A estátua de Seishi à esquerda, além de ter a mão direita dobrada e a esquerda pendente, tem uma forma e estrutura quase idênticas à de Kannon. Os objetos que seguram e as partes soltas da vestimenta são considerados como adições posteriores.
Ambas as estátuas assistentes compartilham técnicas e expressões faciais, especialmente a linha da pálpebra inferior, que é indistinta, sugerindo que foram feitas como um conjunto com a estátua central.
Durante a pesquisa, foi confirmada uma inscrição em uma das cinco placas de madeira de reparo encontradas dentro da estátua central, que diz: "Em outubro do terceiro ano de Shōō, escultor Yamaguchi Shōhei". Sabe-se que reparos foram realizados no terceiro ano de Shōō (1654) no início do período Edo.
Embora as três estátuas apresentem algumas imperfeições na forma, a maneira como foram moldadas, a parte do corpo e as vestimentas estão bem definidas, e podem ser consideradas como estátuas budistas de excelente técnica da produção regional.