새의 신 행사

새의 신 행사 역사

1월 1일을 정월(대정월)이라고 하는 것에 반해, 1월 15일을 소정월이라고 합니다. 이는 달이 차는 15일을 기준으로 여겨졌던 것이, 중국에서의 달력 기술의 영향으로 점차 1일이 정월로 축하받게 되었기 때문에, 예전의 15일은 소정월이라고 불리게 되었습니다. 소정월에는 다양한 행사들이 열렸지만, 그 중 하나가 사이의 신 행사입니다.
사이의 신 행사는 정월의 소나무 장식이나 주렁주렁 장식을 한 곳에 모아 태우는 것으로, 전국적으로 행해지는 행사입니다. 각 지역에서 부르는 이름이 다르며, 돈도야키, 사기쵸, 사이트야키, 사이트바라이 등으로 불리고 있습니다. 이 행사에는 불을 신성시하는 신앙이 보이며, 태운 불에 몸을 대면 몸이 튼튼해진다거나, 태운 불로 구운 떡을 먹으면 병에 걸리지 않는다거나, 불에 글씨를 써서 높이 날리면 글씨가 잘 쓰게 된다고 전해집니다.
동일본 지역에서는 도소신에 대한 신앙과 연결되어 있는 경우가 많습니다. 도소신은 악령의 침입을 막는 신으로, 마을 경계나 길모퉁이에 모셔지기 때문에 길을 지키는 성격도 가지고 있습니다.

이나기시의 세이의 신 행사

이나기시 내에서는 예전부터 각 지역의 작은 글자별로, 또는 강중별로 세의 신 행사들이 진행되어 왔습니다. 쇼와 20년대에 일부 지역에서 중단되거나 감소한 곳도 있지만, 쇼와 40년대와 50년대에 부활하여 현재에 이르고 있습니다. 부활 이후에는 실시 조직이나 내용, 일정, 규모 등이 변화한 경우가 많이 보입니다. 그래서 예전부터의 세의 신 행사를 여기서 복원해 보겠습니다.

옛날의 막이신 행사(야노쿠치・사카하마 지역의 경우)

세의 신의 오두막 만들기

일곱草이 지나고 나면, 초등학교 및 중학교 학생들을 중심으로, 작은 집(주석: 야구라라고도 함)의 재료가 되는 대나무, 나무, 짚 등을 조달하고, 각 가정을 돌아다니며 설날 장식품을 모읍니다. 11일경이 되면, 세의 신의 작은 집을 만듭니다. 대나무와 나무로 작은 집의 뼈대를 원뿔형으로 만들고, 그 주위를 짚과 장식품으로 둘러쌉니다. 작은 집이 완성되면, 안에 도로쿠진의 돌을 모십니다.

오두막이 완성된 후

오두막이 완성된 후 불을 지를 때까지의 며칠 동안, 아이들이 오두막 안에서 자고 지내며 오두막을 지킵니다. 이는 다른 지역의 젊은이들이 와서 오두막에 불을 지르거나 신체인 도로쿠진의 돌을 훔치기 때문입니다.

마유구슬떡

13일경에 세의 신 행사 때 구워서 먹는 마유구슬 떡을 만듭니다.

오두막을 태우다

14일 또는 15일에 오두막을 태웁니다. 불을 지를 때는 아이들뿐만 아니라 어른들도 모입니다. 불에 나뭇가지에 꽂은 마유다마 떡이나 떡을 장식하여 구워 먹습니다. 이 떡이나 떡을 먹으면 1년 동안 무병무사하고, 또 서예를 태워 높이 날리면 글씨가 잘 쓴다고 전해졌습니다. 태운 불이 꺼지면, 그 안에서 도로쿠진의 돌을 꺼내어 다시 어딘가에 묻어 숨깁니다.

새의 신 행사, 예전과 지금의 차이

실시 조직

예전에는 초등학교 및 중학교 학생들이 주체였습니다. 지금은 어른들이 중심이 되어 아이들이 도와주는 형태로 바뀌었습니다(어른들은 각 지역의 청소년 육성 지역 위원회, 자치회 등에서 활동합니다). 실행의 규모가, 강중이나 소자 단위에서 지역 단위로 확대되었고, 세의 신의 작은 집의 크기도 예전보다 커졌습니다.

실시 일정

예전에는 7일이 지나고 준비를 시작하여 14일이나 15일에 불을 지폈습니다. 지금은 준비와 불을 지피는 날이 15일에 가까운 토요일, 일요일, 공휴일에 실시하고 있습니다. 어른의 사정에 맞춰 일정이 결정됩니다.

실시 내답

예전에는 막의 신의 오두막에서 자고, 다른 지역의 오두막에 불을 지르거나, 신체인 도로쿠진의 돌을 훔치기도 했지만, 지금은 이러한 풍습이 거의 없습니다.

실시 장소

예전에는 세의 신 행사 를 실시하기 위한 정해진 장소가 있었지만, 지금은 공원, 빈터, 논 등 주변에 주택이 없는 장소를 선택하여 실시하고 있습니다. 세의 신 행사는 현대 사회에 맞춰 급속히 변화해 왔습니다. 그것은 행사 내용이 변화하거나 사라졌던 것이 새로운 형태로 부활하는 등 다양하지만, 각 지역의 전통을 남기고 현대에 살아있습니다.

인용 참고 문헌.『이나기시의 민속(1)』『이나기시사 하권』

새의 신 행사 일정에 대하여

• 막힌 신
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