Festival de Sai no Kami

Historia del evento del dios塞

El 1 de enero se llama Año Nuevo (Taishogatsu), mientras que el 15 de enero se llama Shogatsu pequeño. Esto se debe a que se consideraba que el 15 era un punto de referencia para la luna llena, pero, influenciado por la técnica del calendario de China, gradualmente se comenzó a celebrar el 1 como el Año Nuevo, y el antiguo 15 pasó a ser conocido como Shogatsu pequeño. En Shogatsu pequeño se llevaban a cabo varios eventos, uno de los cuales es el evento de Sai no Kami.
El evento de Sai no Kami consiste en reunir y quemar las decoraciones de pino y las cintas de Año Nuevo en un solo lugar, y es un evento que se celebra en todo el país. Se le conoce con diferentes nombres en cada región, como Dondo-yaki, Sagichou, Saito-yaki, Saito-barai, entre otros. En este evento se observa una creencia en la sacralidad del fuego, y se dice que si se acerca el cuerpo al fuego quemado, se vuelve fuerte, o que si se come un dango asado en el fuego, no se enferma, o que si se exhibe una escritura en el fuego y se eleva, se mejora la caligrafía.
En las regiones del este de Japón, a menudo se observa una conexión con la creencia en los dioses de los caminos. Los dioses de los caminos son deidades que protegen contra la invasión de espíritus malignos y, al ser adorados en los límites de los pueblos y en las encrucijadas, también tienen la función de proteger los caminos.

Evento del Dios de los Bloqueos de la Ciudad de Inagi

En la ciudad de Inagi, desde hace mucho tiempo se han llevado a cabo ceremonias de Sai no Kami en cada pequeño barrio o grupo de participantes. En la década de 1940, algunas áreas suspendieron estas ceremonias o las vieron disminuir, pero se han reanudado en las décadas de 1960 y 1970 y han llegado hasta el presente. Desde su reanudación, se han observado muchos cambios en las organizaciones que las llevan a cabo, así como en el contenido, las fechas y la escala. Por lo tanto, intentemos restaurar aquí las ceremonias de Sai no Kami de antaño.

Antiguo evento de Sai no Kami (en el área de Yanokuchi y Sakahama)

Construcción de la cabaña del dios de la obstrucción

Desde alrededor de la época de Nanakusa, los niños, incluidos los estudiantes de Escuelas de primaria y secundaria, se encargan de recolectar materiales como bambú, madera y paja para la cabaña (nota: también se llama yagura) y van de casa en casa recogiendo adornos de Año Nuevo. Alrededor del 11, se construye la cabaña del dios de la obstrucción. Se crea la estructura de la cabaña en forma de cono con bambú y madera, y se rodea con paja y adornos. Una vez que la cabaña está completa, se coloca una piedra de Dōrokujin en su interior.

Después de que la cabaña esté completa

Durante los días entre la finalización de la cabaña y su quema, los niños dormirán dentro de la cabaña para protegerla. Esto se debe a que jóvenes de otras regiones pueden venir y prenderle fuego a la cabaña o robar la piedra del dios protector, Dōrokujin.

Bolas de masa de mayu

Se preparan bolitas de masa de arroz que se comen asadas durante el evento de Saito no Kami alrededor del día 13.

Quemar la cabaña

Se quemará la cabaña el día 14 o 15. Cuando se quema, tanto los niños como los adultos se reúnen. Se decoran las llamas con bolas de masa y mochi ensartados en ramas de madera. Se dice que al comer estas bolas de masa y mochi, se estará libre de enfermedades durante un año, y que al quemar la escritura inicial, se mejorará la caligrafía. Cuando el fuego se apaga, se saca la piedra de Dōrokujin y se vuelve a enterrar y esconder en algún lugar.

Diferencias entre el festival de Saito y el pasado

Organización de implementación

Antes, los niños, como los estudiantes de las Escuelas de primaria y secundaria, eran los protagonistas. Ahora, los adultos son el centro y los niños ayudan (los adultos pertenecen a los comités de desarrollo juvenil de cada distrito, Asociación de Vecinos, etc.). La escala de implementación se ha ampliado de unidades de clases y barrios a unidades de distrito, y el tamaño de la cabaña de Saka no ha crecido más que antes.

Fechas de implementación

Antes, comenzábamos los preparativos después del día 7 y quemábamos el 14 o 15. Ahora, los preparativos y el día de la quema se realizan en el sábado, domingo o festivo más cercano al 15. La fecha se decide de acuerdo con la conveniencia de los adultos.

Respuesta de implementación

En el pasado, solíamos dormir en la cabaña del dios de la barrera, encender fuego en cabañas de otras regiones, y robarnos la piedra del dios sagrado, Dorokujin, pero ahora estas costumbres casi no existen.

Lugar de implementación

En el pasado, había un lugar designado para llevar a cabo el evento del dios de la barrera, pero ahora se realiza en parques, terrenos vacíos y campos de arroz, eligiendo lugares que no están cerca de casas. El evento del dios de la barrera ha cambiado rápidamente para adaptarse a la sociedad moderna. Esto incluye cambios en el contenido del evento, así como la resurrección de elementos que habían disminuido, pero se mantiene la tradición en cada región, viviendo en la actualidad.

Referencias citadas. "Folclore de la Ciudad de Inagi (I)" "Historia de la Ciudad de Inagi Volumen Inferior"

Sobre la programación del evento de Sai no Kami

• Dios de la Obstrucción
  Por favor, consulte aquí el calendario de eventos del Dios de la Obstrucción de este año.