塞神活动

塞神活动的历史

1月1日被称为新年（大新年），而1月15日被称为小新年。这是因为15日被视为月亮满盈的日子，受到来自中国的历法影响，逐渐演变为1日作为新年庆祝，因此传统的15日被称为小新年。在小新年期间，举行了各种活动，其中之一是塞神活动。
塞神活动是将新年松树装饰和注连装饰集中在一个地方焚烧的活动，这是一项在全国范围内进行的活动。各地的称呼不同，有的叫做“火祭”、“左义长”、“网站烧”、“网站扫”等等。这项活动中可以看到对火的神圣信仰，传说将身体靠近燃烧的火可以增强体质，吃用火烤的团子可以不生病，火中悬挂的书法作品高高飞舞则能提高书写水平。
在东日本地区，塞神信仰往往与道祖神信仰相结合。道祖神是防止恶灵入侵的神灵，因而在村庄的边界和十字路口供奉，具有保护行路的性质。

稲城市的塞神活动

在稻城市内，自古以来，各地区的小字或讲中都会举行塞神活动。虽然在昭和20年代部分地区曾中止或减少，但在昭和40年代和50年代又恢复至今。恢复后，实施组织、内容、日程、规模等方面发生了许多变化。因此，让我们在这里复原自古以来的塞神活动。

昔的塞神活动（矢野口・坂浜地区的情况）

塞神的小屋制作

从七草过后，小学和初中学生们为中心，开始收集作为小屋（注释：也称为櫓）的材料，如竹子、木材和稻草，走访各家收集新年的装饰品。到11日左右，会制作塞神的小屋。用竹子和木材搭建小屋的骨架成锥形，然后用稻草和装饰品围绕。小屋完成后，会在里面供奉道陆神的石头。

小屋完成后

在小屋完成到燃烧的几天里，孩子们会在小屋里住宿，保护小屋。这是因为其他地区的年轻人会来点燃小屋，或者盗走神体的石头。

眉球团子

我们将在13日左右的塞神祭期间制作烧烤食用的马玉团子。

燃烧小屋

在14日或15日会燃烧小屋。燃烧时，不仅孩子，成年人也会聚集在一起。会在燃烧的火上插上树枝的麻糬团子和年糕进行烤制。吃了这些团子和年糕，就会在一年内无病无灾，并且据说在书写初时燃烧后字会写得更好。当燃烧的火熄灭后，会从中取出道录神的石头，再埋回某个地方隐藏起来。

塞神活动，过去与现在的区别

实施组织

过去以小学和初中学生等儿童为主体。现在以成年人为中心，儿童开始协助（成年人是各地区的青少年育成地区委员会、自治会等）。实施的规模从讲中和小字单位扩大到地区单位，塞神的小屋的大小也比以前大了。

实施日程

以前是从7号开始准备，14号或15号燃烧。现在准备和燃烧的日子都在接近15号的星期六、星期日和节假日进行。日程根据大人的情况来决定。

实施内答

以前，人们会在塞神的小屋里住宿，或者点燃其他地区的小屋，甚至偷取神体的道六神石，但现在几乎没有这种习俗了。

实施地点

以前有固定的地点来进行塞神活动，但现在在公园、空地、稻田等地方进行，选择周围没有人家的地方。塞神活动随着现代社会的变化而迅速演变。活动的内容发生了变化，曾经消失的活动以新的形式复活，种种情况都有，但各地区的传统仍然保留着，继续在现代生活中存在。

引用参考文献.《稲城市的民俗（一）》《稲城市史下卷》

关于塞神活动的日程

• 塞的神
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