사자춤

사자 머리를 붙이고 춤추는 예능을 사자춤이라고 하며, 사자 머리에 붙인 천에 두 사람이 들어가서 춤추는 형태가 일반적이며, 보통 명절이나 정월, 봄가을의 제례 등에서 널리 볼 수 있습니다.
이에 반해 한 사람이 사자 머리를 붙이고 춤추는 사자춤이 동북 및 간토 지역에 전해지고 있습니다. 간토에서는 한 마리의 암사자와 두 마리의 수사자가 한 쌍이 되어 춤추는 것으로, 삼마리 사자춤(한 사람 서는 풍류 사자라고도 함)이라고 불립니다. 도내에서는 현재 휴연 중인 것을 포함하면 84곳에서 삼마리 사자춤이 전해지고 있으며, 특히 오쿠타마정, 아오메시, 히바라무라, 하치오지시 등의 서부 지역에서 많이 볼 수 있습니다.
시내에서는, 야노쿠치(아나자와 텐진사), 히가시나가누마(아오이 신사), 모무라(타테 신사), 오마루(오마루토노메노 텐진사)의 4곳에 삼마리 사자춤이 전해졌으나, 현재는 야노쿠치와 히가시나가누마에서만 진행되고 있습니다.

청수신사 사자춤（시 지정 문화재）

히가시나가누마의 청수신사 사자춤은 매년 10월 1일의 예대제 날에 봉납됩니다. 그 유래에 대한 자료는 남아 있지 않지만, 대정 4년부터 23년간 중단되었던 것을 쇼와 12년에 부활하여 현재에 이르고 있습니다. 에도 시대 중반의 안영 4년(1775년)에 청수신사 제례에 봉납된 사자춤이 원인이 되어 발생한 사건에 대해 기록한 고문서가 남아 있으며, 이 시기보다 거슬러 올라가는 것은 확실한 것 같습니다. 사자의 구성은 대사자, 구사자, 여사자의 세 마리로, 대사자에게는 검 모양의 뿔이, 구사자에게는 비틀린 모양의 뿔이 붙어 있으며, 여사자에게는 뿔이 없습니다. 이들은 모두 이마에 구슬을 얹고 있습니다. 이 세 마리의 사자는 무주 미타케의 신, 진수 청누마의 신, 상주 오야마의 신을 형상화한 것이라고 합니다. 사자와 함께 춤추는 텐구는 둥글고 두꺼운 빨간 띠를 두르고, 오른손에 부채, 왼손에 표주박을 들고 있습니다. 3마리의 사자와 텐구는 신사 본전 앞에 만들어진 토형을 중심으로 춤을 춥니다.

아나자와 텐진샤 사자춤 (시 지정 문화재)

야노쿠치의 아나자와 텐진사 사자춤은 매년 8월 25일의 예대제 날에 봉납됩니다. 사자춤의 유래에 대한 자료는 남아 있지 않지만, 아오이 신사 사자춤과 마찬가지로 에도 시대 초기부터 중기 쯤에는 이미 시작되었을 것으로 보입니다. 쇼와 10년대에 한때 중단되었으나, 20년대 후반에 부활하여 현재에 이르고 있습니다. 사자춤의 구성은 대사자, 구사자, 여사자 3마리의 사자와 텐구로 이루어져 있으며, 아오이 신사 사자춤과 거의 같은 춤을 볼 수 있습니다. 제례 당일에는 야노쿠치 자치회관에서 아나자와 텐진사 본전 앞의 덧마루까지 행렬을 하지만, 특히 신사의 석단을 춤추며 오르는 모습은 용감 그 자체입니다.
두 사자춤 모두 사자와 텐구 외에, 하야시로서 피리, 조개, 노래 등이 등장하여 그 자리를盛り上げ습니다. 오곡풍요, 액막이, 비를 기원하는 등의 기원으로 신사 경내에서 행해진 사자춤은 농민의 소망을 나타내는 동시에, 오락이 적었던 시대의 즐거움이기도 했습니다.