evento sainokami

Historia de los rituales Sainokami

Mientras que el 1 de enero se llama Día de Año Nuevo (Taishogatsu), el 15 de enero se llama Día de Año Nuevo. pequeño año nuevo ( ) Se llama. Esto se debe al hecho de que se pensaba que el día 15 de la luna llena era un descanso, pero debido a la influencia del calendario de China, el primer día poco a poco llegó a celebrarse como el día de Año Nuevo, y el tradicional día 15 se llamado Pequeño Año Nuevo. Ahora se ve así. Se llevaron a cabo varios eventos durante el Pequeño Año Nuevo, uno de los cuales fue el evento Sei no Kami.
Los rituales sintoístas incluyen decoraciones de pino de Año Nuevo y decoración de notas ( ) Este es un evento que se realiza en todo el país, y consiste en reunir todas las verduras en un solo lugar y quemarlas. Tiene diferentes nombres en varios lugares, como Dondo-yaki, Sagicho ( ) , Saitoyaki, Saitobarai, etc. En este evento, existe la creencia de que el fuego se considera sagrado, y la gente sostiene un kajime escrito sobre el fuego, diciendo que si expones tu cuerpo a un fuego ardiente, te volverás fuerte, y si comes bolas de masa que han sido asado sobre un fuego ardiente, no te enfermarás. Se dice que si te elevas alto, tu escritura mejorará.
En la región oriental de Japón, dosojin ( ) A menudo se asocia con la creencia de Dosojin es un dios que previene la invasión de espíritus malignos y es un dios que protege a las personas para que no entren en aldeas y cruces de caminos. Santuario ( ) También tienen la personalidad para proteger su camino de ser atacados.

Evento Sainogami de la ciudad de Inagi

La ciudad de Inagi ha sido conocida durante mucho tiempo como Letras pequeñas ( ) por o durante la conferencia ( ) Todos los años se han celebrado rituales ceremoniales. Fue descontinuado en algunas áreas en la década de 1950, o incluso desapareció en algunos lugares, pero fue revivido en las décadas de 1960 y 1950 y continúa hasta el día de hoy. Después del avivamiento, hay muchos lugares donde la organización implementadora, el contenido, el cronograma, la escala, etc., han cambiado. Entonces, recreemos aquí el antiguo ritual Sei no Kami.

Antiguo evento sainokami (en el caso del área de Yanoguchi/Sakahama)

Construyendo una cabaña para el dios de la muerte.
Nanakusa ( ) Después del Año Nuevo, los estudiantes de primaria y secundaria tomaron la iniciativa en la adquisición de materiales como bambú, madera y paja para construir cabañas (nota: también llamadas yagura) y fueron de puerta en puerta para prepararlas para el Año Nuevo. decoraciones. Alrededor del día 11 se construye una cabaña para el dios del santuario. La estructura de la cabaña está hecha de bambú o madera en forma cónica y está rodeada de paja y adornos. Cuando la cabaña está terminada, la piedra Dourokujin se guarda en su interior.
　
Una vez terminada la cabaña
Durante varios días después de que la cabaña esté terminada y antes de que la quemen, los niños duermen dentro de la cabaña y la protegen. Esto se debe a que jóvenes de otras regiones vienen, prenden fuego a las cabañas y roban la piedra sagrada Dourokujin.
　
Empanadillas de bolas de mayu
Alrededor del día 13, los Mayutama dango se preparan para hornearse y comerse durante el ritual Sei no Kami.
　
quemar la cabaña
Quema la cabaña el día 14 o 15. Cuando se quema, no sólo se reúnen niños sino también adultos. Mayutama dango (pasteles de arroz) o mochi (pasteles de arroz) atados a la rama de un árbol se colocan sobre un fuego encendido y se asan. Se decía que si comías estas albóndigas o pasteles de arroz, gozarías de buena salud durante un año, y si quemabas el comienzo de tu escritura y te elevabas alto, mejorarías tu escritura. Cuando el fuego amaina, sacan la piedra Dourokujin y la entierran nuevamente en algún lugar para esconderla.

Rituales Sainokami, la diferencia entre el pasado y el presente

Organización implementadora
En el pasado, eran principalmente niños, como estudiantes de primaria y secundaria. Hoy en día, los adultos toman la iniciativa y los niños ayudan (los adultos incluyen los comités distritales de desarrollo juvenil y las asociaciones de vecinos de cada distrito). La escala de implementación se ha ampliado desde las unidades Kochu y Koza hasta las unidades distritales, y el tamaño de la cabaña Sainokami también ha aumentado que en el pasado.
　
Calendario de implementación
En el pasado, los preparativos comenzaban después del día 7 y se quemaban el día 14 o 15. Actualmente las jornadas de preparación y quema se realizan los sábados, domingos y festivos cercanos al día 15. El horario se decidirá según la conveniencia de los adultos.
　
Informe de implementación
En el pasado, la gente dormía en las chozas de los dioses de los muertos, prendía fuego a chozas en otras áreas y robaba las piedras de Dourokujin, el objeto de culto, pero estas costumbres casi ya no existen.
　
Lugar de implementación
En el pasado, había un lugar fijo para celebrar el ritual Sei no Kami, pero ahora se lleva a cabo en un parque, un terreno baldío, un campo de arroz u otro lugar que no esté rodeado por las casas de otras personas. Los eventos de Shu no kami han cambiado rápidamente de acuerdo con las reuniones Mori modernas. El contenido de los acontecimientos puede cambiar, o cosas que han desaparecido pueden revivir en nuevas formas, pero las tradiciones de cada región permanecen y continúan vivas en los tiempos modernos.
Referencias citadas: “Folclore de la ciudad de Inagi (Parte 1)” “Historia de la ciudad de Inagi Volumen 2”