稻城市

地藏菩薩塔

最後更新時間:2017 年 6 月 27 日

Image 常樂寺地藏菩薩塔(稻城市指定文化財產)
常樂寺地藏菩薩塔(稻城市指定文化財產)

地藏菩薩信德

據說,地藏菩薩的信仰始於奈良時代。它是在平安時代末法思想盛行後傳播開來的,並作為普通百姓的崇拜對象而流行。這種信仰是一種利益現世的信仰,可以擺脫今生的痛苦和來世的痛苦。人們認為它已經出現了。
石佛從平安時代末期開始建造,到了江戶時代,石佛作為普通百姓的祭祀對象,在農村廣泛設置,並開始積極建造。在江戶時代建造的石佛中,地藏菩薩塔最為常見,可以說是代表近代初期的石佛。地藏菩薩通常呈僧侶形狀,左手持寶珠(一種據說可以實現願望的寶珠),右手執尺杖(僧侶隨身攜帶的拐杖),使其成為一種佛教寺廟。熟悉的地藏菩薩,它將成為普遍的信仰對象。

稻城市地藏菩薩塔

稻城市目前有40座地藏菩薩塔。從它們建造的時期來看,從1664年到1860年大約有200年的時間,其中最多的是在1700年代建造的。它們經常出現在古老的道路上、寺廟內和墓地裡,但由於最近的開發工作,許多都不再位於原來的位置。區域分佈主要集中在柳口、東長沼、坂濱等地,分佈較為集中。
讓我們來看看城內地藏菩薩塔的形式和內容。形式有圓雕立像22尊,圓雕坐像7尊,浮雕船形光環立像1尊,共5種:9例(象),浮雕立像1例帶有六面帷幕,其中一個例子是圓坐雕像和浮雕立雕像的組合。其中九座以六地藏的形式設置。從創作者與信仰的關係來看,念佛古中創作的有16個,多人創作的有9個,個人創作的有6個,不明的有9個。這表明其中許多是由在各地舉辦念佛講座的人建造的。另外值得注意的是,女性在創作者中佔有重要地位。諸如“Onna nenbutsu kochu”和“Soson maid”等銘文的例子表明它們在女性中特別受歡迎。也有地藏菩薩信仰與其他信仰結合的例子。它與各種信仰都有關係,從甲申祭祀、京天祭祀、海國祭祀、橋祭祀等碑文中可以看出。

地藏菩薩塔形像
地藏菩薩塔形制

地區分佈
數量
矢野口 10
押館 1
東長沼 8
大丸 3
100個村莊 5
坂濱 8
平尾 5
全部的 40

代表地藏菩薩塔

接下來,我們將介紹該市具有代表性的地藏菩薩塔。
首先,頁面頂部的照片是地藏菩薩塔,是這座城市最古老的塔,建於 1664 年,位於常樂寺院內。它是由長沼村下新田的人們建造的,上面刻有「九陽宗集南人」的字樣,這也表明它也與當時在農村地區傳播的甲申信仰有關。它也是最古老的交心塔,是一尊在藍面金剛成為主神之前的老式石佛。
下面的照片1是矗立在東長沼女兒牆橋腳下的一座地藏菩薩塔,名為「延命地藏」。由於許多人的信仰,它得到了一個獨特的名字。附後。該市還有其他例子,例如「八部地藏」。照片2是在圓覺寺院內建造的佛像,是罕見的圓雕坐像和底座浮雕六地藏像的組合。圖3和圖4是六地藏,其目的是拯救六道輪迴苦難世界中的死者。 3 號是位於常樂寺院內的六尊坐像,4 號是六地藏像 (Rokujizo-tou),矗立在興勝寺舊參道的入口處。

市內地藏菩薩塔形象
市內地藏菩薩塔

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