Torre del Bodhisattva Jizo

Ksitigarbha Bodhisattva Fe

Se dice que la creencia en Jizo Bosatsu comenzó en el período Nara. Se extendió después del período Heian cuando la idea del fin de la ley (mapposhisou) se hizo popular, y se hizo popular como objeto de culto para la gente común. Esta fe es una fe de beneficio en este mundo para ser liberado de los sufrimientos de este mundo y de los sufrimientos que conducen a la otra vida. Se cree que apareció.
Los budas de piedra comenzaron a construirse al final del período Heian, y en el período Edo se establecieron ampliamente en las aldeas rurales como objetos de adoración para la gente común y comenzaron a construirse activamente. Entre los Budas de piedra construidos durante el período Edo, la Pagoda del Bodhisattva Jizo es la más común, y se puede decir que es un Buda de piedra que representa el período moderno temprano. Jizo se ve comúnmente con la forma de un monje, sosteniendo un hoju (una bola preciada que se dice que hace realidad los deseos) en su mano izquierda y un shakujo (un bastón que llevan los monjes) en su mano derecha, lo que lo convierte en un Jizo familiar, que se volverá universal como objeto de fe.

Pagoda Jizo Bodhisattva en la ciudad de Inagi

Actualmente hay 40 torres Jizo Bosatsu en la ciudad de Inagi. Si se analiza el período en el que se construyeron, abarca unos 200 años, desde 1664 hasta 1860, y el mayor número se construyó en el siglo XVIII. Masu. A menudo se encuentran a lo largo de caminos antiguos, dentro de los terrenos de los templos y en los cementerios, pero debido a trabajos de desarrollo recientes, muchos ya no se encuentran en sus ubicaciones originales. La distribución regional se da principalmente en Yanoguchi, Higashinaganuma y Sakahama, y ​​se puede observar una distribución algo concentrada.
Echemos un vistazo a la forma y el contenido de la Pagoda del Bodhisattva Jizo en la ciudad. Las formas incluyen 22 estatuas de pie talladas redondas, 7 estatuas sentadas talladas redondas y una estatua de pie en relieve con un halo en forma de barco. Se pueden dividir en 5 tipos: 9 ejemplos (elefante), 1 ejemplo es una estatua de pie en relieve. con una cortina de seis lados, y un ejemplo es una combinación de una estatua sentada redonda y una estatua de pie en relieve. De estos, nueve están configurados en forma de Rokujizo. Si analizamos la relación entre el creador y la fe, Nenbutsu kochu creó 16 casos, 9 casos fueron creados por varias personas, 6 casos fueron creados por individuos y 9 casos son desconocidos. Esto muestra que muchos de ellos fueron construidos por personas que impartían conferencias de Nembutsu en cada región. También es de destacar que entre los creadores destacan las mujeres. Los ejemplos con inscripciones como "Onna nenbutsu kochu" y "Soson maid" indican que eran particularmente populares entre las mujeres. También hay ejemplos de creencias del Bodhisattva Jizo combinadas con otras creencias. Tiene relaciones con varias religiones, como se puede ver en inscripciones como el servicio conmemorativo de Koshin, el servicio conmemorativo de Kyoten, el servicio conmemorativo de Kaikoku y el servicio conmemorativo de Hashi.

Representante Pagoda Jizo Bodhisattva

A continuación, presentaremos la pagoda Jizo Bosatsu representativa de la ciudad.
La foto en la parte superior de la página es la Pagoda Jizo Bosatsu, la más antigua de la ciudad, construida en 1664, ubicada dentro de los terrenos del Templo Jōraku-ji. Fue construido por la gente de Shimoshinden, en la aldea de Naganuma. La inscripción "Kuyousoushuunananin" indica que también estaba relacionado con la creencia Koshin que se estaba extendiendo en las zonas rurales en ese momento. También es la pagoda Koshin más antigua y es un antiguo Buda de piedra anterior a que el Kongo de cara azul se hiciera popular como deidad principal.
La foto 1 a continuación es una pagoda Jizo Bodhisattva llamada ``Enmei Jizo'' que se encuentra al pie de un puente parapeto en Higashi-Naganuma. Recibió un nombre único debido a la fe de muchas personas. Hay otros ejemplos en la ciudad con nombres como "Hachibe Jizo". La foto 2 es la construida en los terrenos del templo Enkakuji y es un raro ejemplo de una combinación de una estatua sentada tallada redonda y una estatua de Rokujizo tallada en relieve en la piedra base. Las imágenes 3 y 4 son Rokujizo, cuyo propósito es rescatar a los muertos que se encuentran en el sufriente mundo de Rokudo Rinne. El número 3 son seis estatuas sentadas ubicadas dentro de los terrenos del templo Jorakuji, y el número 4 es Rokujizoto, que se encuentra en la entrada del antiguo acceso al templo Koshoji.