地藏菩萨塔

地藏菩萨信德

据说，地藏菩萨的信仰始于奈良时代。它是在平安时代末法思想盛行后传播开来的，并作为普通百姓的崇拜对象而流行。这种信仰是一种利益现世的信仰，可以摆脱今生的痛苦和来世的痛苦。人们认为它已经出现了。
石佛从平安时代末期开始建造，到了江户时代，石佛作为普通百姓的祭祀对象，在农村广泛设置，并开始积极建造。在江户时代建造的石佛中，地藏菩萨塔最为常见，可以说是代表近代初期的石佛。地藏菩萨通常呈僧侣形状，左手持宝珠（一种据说可以实现愿望的宝珠），右手执尺杖（僧侣随身携带的拐杖），使其成为一种佛教寺庙。熟悉的地藏菩萨，它将成为普遍的信仰对象。

稻城市地藏菩萨塔

稻城市目前有40座地藏菩萨塔。从它们建造的时期来看，从1664年到1860年大约有200年的时间，其中最多的是在1700年代建造的。它们经常出现在古老的道路上、寺庙内和墓地里，但由于最近的开发工作，许多都不再位于原来的位置。区域分布主要集中在柳口、东长沼、坂滨等地，分布较为集中。
我们来看看城内地藏菩萨塔的形式和内容。形式有圆雕立像22尊，圆雕坐像7尊，浮雕船形光环立像1尊，共5种：9例（象），浮雕立像1例带有六面帷幕，其中一个例子是圆坐雕像和浮雕立雕像的组合。其中九座以六地藏的形式设置。从创作者与信仰的关系来看，念佛古中创作的有16个，多人创作的有9个，个人创作的有6个，不明的有9个。这表明其中许多是由在各地举办念佛讲座的人建造的。还值得注意的是，女性在创作者中占据着重要地位。诸如“Onna nenbutsu kochu”和“Soson maid”等铭文的例子表明它们在女性中特别受欢迎。也有地藏菩萨信仰与其他信仰相结合的例子。它与各种信仰都有关系，从甲申祭祀、京天祭祀、海国祭祀、桥祭祀等碑文中可以看出。

代表地藏菩萨塔

接下来，我们将介绍该市具有代表性的地藏菩萨塔。
页面顶部的照片是地藏菩萨塔，这座城市最古老的塔建于 1664 年，位于常乐寺境内。它是由长沼村下新田的人们建造的，上面刻有“九阳宗集南人”的字样，这也表明它也与当时在农村地区传播的甲申信仰有关。它也是最古老的交心塔，是一尊在蓝面金刚作为主神流行之前的老式石佛。
下面的照片1是位于东长沼的女儿墙桥下的地藏菩萨塔，名为“延命地藏”。由于许多人的信仰，它得到了一个独特的名字。附后。该市还有其他例子，例如“八部地藏”。照片2是在圆觉寺院内建造的佛像，是罕见的圆雕坐像和底座浮雕六地藏像的组合。图3和图4是六地藏，其目的是拯救六道轮回苦难世界中的死者。 3 号是位于常乐寺院内的六尊坐像，4 号是六地藏像，矗立在兴胜寺旧道的入口处。