鳶尾塚全景
平追裡定塚
稻城市平尾市與川崎市淺尾區交界附近鳶尾塚有一個土丘，叫做。禪思一般來說，禪那進入聖這意味著一個人的死亡。真言宗的創辦人空海但，禪那透過輸入彌勒菩薩的到達我宣揚要等待未來，但有了這個教導，中世紀從此以後，在各個地方真言宗密宗的僧侶的禪思將進行。當他們還活著的時候佛經據說他念了這句話，就進入了土堆，然後被埋葬了。彌勒菩薩的到達我接受了嚴格的訓練，為我的未來做好準備。
位於平尾市鳶尾塚 1960年，發掘調查舉行了。挖掘出來的 1 張照片藥片從人物來看天文學 1536 年 8 月 15 日，長信命名的僧侶但禪思據了解，這是一個土堆。土丘每邊約10.8m。方塊土丘內有一個約1.8m×2.1m的主體。這裡的四個角落都豎起了柱子，形成了木板牆的房間，裡面禪思據信已經進行了培訓。在這個主體之上黏土層上面鋪滿了泥土，上面用土壘成一個土堆。
它是從土堆中挖掘出來的，被認為是用於儀式目的。劍 1 件或從中國進口銅幣 44件，據信用於建造主體設施鐵釘 7分和發掘調查共有103件（51件）被指定為稻城市有形文化財產。
平追裡田塚出土文物
指定的鳶尾塚的出土文物牙齒，銅幣 44分，鐵釘 7分，鐵劍 1分，總分52分。
銅幣來自中國進口貨幣在，中國錢幣・宋茜・明錢幣有一些字符難以辨認。作為一個中心，宋茜 （10世紀到13世紀）是最常見的挖掘出來的正在做。這些銅幣牙齒，禪思人們認為它是在儀式中使用的。中世紀時期，在日本錢的鑄件不受歡迎，主要從中國進口。進口貨幣那是它流通的時期。當時它已被廣泛使用進口貨幣的禪思據信它是在儀式上使用的。
鐵釘來自主體周圍。碳化它與一些木材一起被發現。長度從8公分到13公分不等，惡化儘管已經取得了相當大的進展，但橫截面方塊這些釘子被認為是在建造建築物主體部分的木柵欄時使用的。由鐵製成劍其長度為 24.5 厘米，最大寬度為 2 厘米，被認為是在主體內舉行儀式時使用的。
發掘調查資料
1960年8月舉行發掘調查這是由建立的文檔。至於材料，平板電腦的摩擦 2分，廢墟・廢墟的實測圖共51項：14項，研究照片33張，手稿2份。平板電腦的摩擦來自主體挖掘出來的 9 單位藥片其中 2 個藥片的擦是。其中之一平板電腦的摩擦牙齒，”天文學五年平信 8月15日長信虎印章入聖上人 「的題詞它刻有鳶尾塚的建造年和禪思做過僧侶名這是一個寶貴的資源，可以幫助您理解。實測圖 ，整個土丘的實測圖 ,廢墟平面圖 ,土層橫斷面 ,出土文物 （藥片 ETC。平面圖 ,鐵釘實測圖 ETC。研究照片是鳶尾塚全景，土層橫斷面，藥片的挖掘出來的情況，黏土圖層條件，銅幣的挖掘出來的這些是狀況照片、主體整體圖、主體地板狀況。這份手稿草稿似乎是一份研究報告的手稿草稿。鳶尾塚位置、規模、主體設施、藥片的挖掘出來的記載了條件等。共15頁，每頁400字。這些發掘調查材料是從伊里達祖卡出土的物品與中世紀一起鳶尾塚實際情況及發掘調查它被認為是了解當前情況不可或缺的重要文件。
入田塚出土的銅幣
