常乐寺地藏菩萨塔（稻城市指定文化财产）
地藏菩萨信德
地藏菩萨据说这种信仰始于奈良时代。近代法律思想平安时代盛行后才开始流行，成为民间普遍崇拜的对象。这种信仰的目的是为了逃避今生和来世的痛苦。世俗利益是的信念众生它具有救度众生的巨大力量，被认为是大地福祉的体现。
石佛从平安时代末期开始建造，到了江户时代，石佛作为普通百姓的祭祀对象，在农村广泛设置，并开始积极建造。在江户时代建造的石佛像中，地藏菩萨塔其中最为常见，可以说是近代早期最具代表性的石佛。和尚形态在左手宝石 （实现愿望的宝球），右手锡手杖手持拐杖（僧侣随身携带的手杖）的现象随处可见，已成为地藏菩萨崇拜的常见对象。
稻城市地藏菩萨塔
目前稻城市有40个。地藏菩萨塔有。从建造时间来看，博文从公元4年（1664年）安政它的历史长达约 200 年，始于 1860 年，最多建于 1700 年代。它们经常出现在古老的道路上、寺庙内和墓地里，但由于最近的开发工作，许多都不再位于原来的位置。地区分布较为集中，以柳口、东长沼、坂滨等地最多。
在城市地藏菩萨塔我们来看看它的形式和内容。形式是圆雕里诺站立雕像 22 例，圆形雕刻坐雕像 7 例，船形光环的宽慰自然法则站立雕像 9 例，六面帘可分为五种：一是浮雕立像，一是圆坐像与浮雕立像组合。在这个六地藏共有 9 块，形状为 。从造物主与信仰的关系来看，造物主是念佛讲座期间一人造成16起，多人造成9起，个人造成6起，不明9起。这表明其中许多是由在各地举办念佛讲座的人建造的。还值得注意的是，女性在创作者中占据着重要地位。 ”在一位女性的念佛讲座中 “或者”索村女佣带有“”等铭文的例子表明它们在女性中特别受欢迎。还有地藏菩萨信仰与其他信仰相结合的例子。甲申追悼会 ,圣经追悼会，遣返追悼会，桥例如追悼会题词可以看出，他们有不同的信仰和关系。
地藏菩萨塔形制
地区分布
| 区 |
数量 |
| 矢野口 |
10 |
| 押馆 |
1 |
| 东长沼 |
8 |
| 大丸 |
3 |
| 100个村庄 |
5 |
| 坂滨 |
8 |
| 平尾 |
5 |
| 全部的 |
40 |
代表地藏菩萨塔
接下来，我们将介绍该市具有代表性的地藏菩萨塔。
首先，页面顶部的照片是在常乐寺的境内。博文建于1664年，是市内最古老的地藏菩萨塔。长沼村下新田它是由人民建造的念佛追悼会成员10人，甲申追悼会成员7人从碑文来看``，当时正在向农村地区传播。甲申你可以看到，它也与信仰有关。它也是最古老的甲申塔。澳门刚果但主神这是一尊老式石佛，在石佛普及之前就已经存在了。
下面的照片1是东长沼。女儿墙桥建在脚下延长寿命地藏它是一座地藏菩萨塔，因许多人的信仰而得名。除了这个，城里还有八兵卫地藏有一些示例的名称如``.照片2是圆觉寺它建在寺庙内，有一尊圆形雕刻的坐像。座救济六地藏这是一个罕见的结合的例子照片3和4是六地藏。六种轮回之路其目的是拯救那些在痛苦中死去的人。 3号是六坐像，位于常乐寺院内，4号是六地藏传建于兴胜寺旧参道入口处。
市内地藏菩萨塔
