석조물과 믿음

시내에는 중세에서 근세에 걸쳐 만들어진 석조물이 많이 남아 있습니다. 구도의 이웃 ( ) 라야 신사 사원의 경내에서 볼 수 있는 석조물은 그 지역의 사람들의 생활과 신앙과 깊게 연결되어 있습니다. 시내에서 볼 수 있는 대표적인 석조물에는 다음과 같은 것이 있습니다.
판비 ( )
가마쿠라 시대부터 아즈치 모모야마 시대에 걸쳐 만들어졌습니다. 공양탑 ( ) 그래서 죽은 자 추선 ( ) 그리고 후세의 안락을 바라며 전국 각지에서 건설되었습니다. 치치부 지방 원산의 녹니 편암 ( ) 을 사용한 것이 많아 관동 지방에서 가장 많이 만들어졌습니다. 중세를 대표하는 석조물이라고 할 수 있습니다.
庚申塔( )
庚申講( ) 계속을 기념하여 만들어진 석탑으로 표면에 청면 금강 ( ) , 두 새 ( ) , 삼원 ( ) , 일월 ( ) 등이 조각되는 것이 일반적인 형태입니다.庚申信仰( ) 의 시작은 헤이안 시대입니다만, 에도시대의 농촌 사회에서 신앙이 퍼져, 조탑이 활발해졌습니다.
地蔵菩薩塔( )
에도 시대의 서민 신앙으로 가장 활발하게 만들어진 석탑이 지장 보살탑입니다. 승형 ( ) 왼손에 보주 ( ) (소망을 이루는 보물 공), 오른손에 주석 지팡이 ( ) (승려가 가지고 걷는 소리)를 가진 모습이 일반적으로, 근세를 대표하는 석조물이라고 할 수 있습니다.
말두 관세음탑 ( )
에도시대의 농촌에서는 말이 소중한 노동력이며, 병이나 사고로 죽은 말의 공양이나 가도의 통행의 안전 등을 기원해 석탑이 건설되었습니다. 에도 시대의 후반부터 다이쇼 시대에 걸쳐 활발하게 만들어지고 있습니다.