Itabi

História das tábuas de pedra

Itabi são torres memoriais construídas desde o período Kamakura até o período Azuchi-Momoyama (séculos XIII a XVI), e estão espalhadas por todo o país para homenagear os mortos e orar pelo conforto das gerações futuras.
Devido às diferentes pedras utilizadas em cada região, algumas possuem formatos diferentes, mas a maioria possui os seguintes formatos. A forma geral é semelhante a uma placa e o topo tem a forma de uma montanha triangular. A parte inferior possui duas linhas e incisões para distingui-la do corpo principal. O corpo principal é dividido em uma seção retangular com sementes, copas e suportes de lótus que representam os Tathagata e Bodhisattvas em caracteres e imagens sânscritos. ), vasos, etc. são gravados com padrões como vasos, inscrições anuais (kinenmei) e os nomes dos destinatários do serviço memorial.
Acredita-se que as tabuinhas tenham se originado na parte central e norte da província de Musashi, reduto dos samurais Kanto. Na província de Saitama, existe uma tabuinha datada do 3º ano de Karoku (1227), que se acredita ser a mais antiga da atualidade, e pensa-se que se espalhou gradualmente desta região para as áreas circundantes e acabou por se distribuir por todo o país. .Masu. Em todo o país, verifica-se que é feito mais frequentemente na região de Kanto, utilizando xisto de clorito (uma rocha azul fácil de processar) produzido na região de Chichibu, na província de Saitama. É chamado de monumento de placa do tipo Musashi. O costume de construir tabuinhas, que começou no período Kamakura, floresceu principalmente na província de Musashi e desapareceu no final da Idade Média. No período Edo, todos os vestígios dessas sepulturas desapareceram e logo lápides foram erguidas. Por esta razão, pode-se dizer que as tabuinhas são estruturas de pedra representativas da Idade Média.

Monumento na cidade de Inagi

Atualmente, 268 monumentos de tabuleiro foram confirmados na cidade. Além de ser feito de xisto clorito, foi recentemente descoberta uma pastilha feita de pedra Ina. A maioria deles é pequena, com cerca de 50 a 60 cm de altura. Por região, a área de Daimaru teve o maior número, com 102, seguida pela área de Yanoguchi com 44, a área de Hirao com 43, a área de Sakahama com 30, e a área de Hyakumura com 28, seguida por Higashi-Naganuma (5) e Oshidate. (7) Não há muitos em ambos os distritos. (9 desconhecido) A sua distribuição tende a ser mais comum perto de antigas aldeias e estradas, na fronteira entre colinas e planícies, e menos em áreas na planície de inundação do Rio Tama. No entanto, o monumento de tábua é uma estrutura de pedra móvel devido ao seu tamanho, pelo que é necessário considerar a possibilidade de ser arrastado por cheias do rio Tama ou movimentos secundários.
A tabuinha mais antiga da cidade foi construída em 1289, e a mais nova foi construída em 1536. A construção de tabuinhas continuou por cerca de 250 anos (do final do período Kamakura ao final do período Muromachi), mas o período entre 1310 e 1390 foi o período em que floresceu.

Monumento característico

A seguir, apresentaremos alguns dos monumentos de tabuleiro distintos.
O monumento de tábua no Templo Myokakuji em Yanoguchi (foto acima) está 112 centímetros acima do solo e é o maior e bem preservado monumento de tábua da cidade. Semente de Amida Sanzon, nome do doador gravado com ``Gyakushu Doshu Zenmon'', Kyotoku 3 O ano (1454) e outras marcas estão claramente gravadas. Além disso, é o único exemplar na cidade que possui quatro linhas de caracteres sânscritos representando Komyo Shingon escritos nele.
Na região sul de Kanto, duas únicas 13 tabuinhas budistas foram descobertas. Esta tabuinha representa as sementes dos Treze Budas e é do período Muromachi, quando o grupo adorava os Cinco Tathagatas, os Sete Bodhisattvas e os Ichimyou. Tornou-se popular como crença popular depois disso. Outra característica distintiva é que os treze Budas estão dispostos em um arranjo especial diferente do arranjo geral.
A tabuinha desenterrada do monte Iridyo em Hirao é uma tabuinha rara com tinta dourada remanescente nas letras e é o nome de um monge do Budismo Esotérico chamado Choshin Hoin que entrou no monte. mostra a realidade da fé.
Outros comprimidos distintos incluem comprimidos xintoístas, comprimidos Amigo no estilo Jishu e o nome de seis caracteres "Namu Amida Butsu".Há uma placa com o nome Rokuji Myogo. Além disso, como uma escavação especial, existem três grupos de tabuinhas (78 no total) descobertas na encosta das ruínas de Daimaru, e acredita-se que tenham sido coletadas de outros lugares e reorganizadas secundariamente.