Evento Sainokami

Devido à influência da nova infecção por coronavírus, o conteúdo pode ser alterado ou cancelado.
Verifique os quadros de avisos em cada distrito para obter detalhes.
Inagi City Sai no Kami é um evento tradicional realizado principalmente por comitês distritais de desenvolvimento da juventude e associações de moradores.
As decorações de Ano Novo são queimadas juntas em um só lugar e a chama é usada para rezar por boa saúde.
Pedimos desculpas por qualquer inconveniente causado aos nossos vizinhos, mas pedimos a sua compreensão e cooperação.
Nota: Apenas as decorações de Ano Novo podem ser trazidas. Certifique-se de remover qualquer vinil, plástico ou fio antes de trazê-lo com você.
　
investigação
Divisão Infantil e Juvenil Seção Juvenil

Obs.: Algumas áreas não realizam as bolas de casulo, etc., que são realizadas todos os anos.
Nota: Verifique os quadros de avisos em cada distrito para obter detalhes.

História dos rituais Sainokami

O dia 1º de janeiro é chamado de Dia de Ano Novo (Taishogatsu), enquanto o dia 15 de janeiro é chamado de Koshogatsu. Isso porque o 15º dia da lua cheia era considerado o delimitador, mas devido à influência do calendário chinês, o 1º dia aos poucos passou a ser comemorado como Ano Novo, e o tradicional 15º dia passou a ser chamado de Koshogatsu. Vários eventos foram realizados durante o Ano Novo Lunar, um dos quais é o evento Sainogami.
Sainokazari é um evento nacional em que as decorações de pinho e shimekazari do Ano Novo são reunidas e queimadas em um só lugar. É chamado por nomes diferentes em cada região, como dondo-yaki, sagicho, saito-yaki e saitobarai. Nesse caso, existe a crença de que o fogo é sagrado, e diz-se que se você expor seu corpo a um fogo ardente, seu corpo ficará forte e, se você comer bolinhos assados ​​​​em fogo ardente, não ficará doente. ... Diz-se que quanto mais alto você voar, melhor será sua caligrafia.
No leste do Japão, é frequentemente associado à crença em Dosojin. Dosojin é uma divindade que impede a invasão de espíritos malignos e também tem o caráter de proteger a rota de ser consagrada nas fronteiras e encruzilhadas das aldeias.

Evento Inagi City Sainogami

Na cidade de Inagi, os rituais sainokami foram realizados para cada distrito ou kochu desde muito tempo atrás. Nos anos 20 da era Showa, foi cancelado ou desapareceu em algumas áreas, mas foi revivido nas décadas de 40 e 50 da era Showa e continua até hoje. Após o avivamento, há muitos lugares onde a organização de implementação, conteúdo, cronograma, escala, etc. mudaram. Então, vamos restaurar os antigos rituais dos deuses aqui.

Antigo evento sainokami (no caso da área de Yanoguchi/Sakahama)

Construindo uma cabana para o deus da morte
Desde a época de Nanakusa, alunos do ensino fundamental e médio assumiram a liderança na aquisição de materiais como bambu, madeira e palha para a construção de cabanas (nota: também chamada de yagura) Eles vão de casa em casa coletando enfeites de Ano Novo. Por volta do dia 11, é construída uma cabana para o deus santuário. A estrutura da cabana é feita de bambu ou madeira em formato cônico e é cercada por palha e enfeites. Quando a cabana está concluída, a pedra Dourokujin é consagrada no seu interior.
　
Depois que a cabana estiver concluída
Durante vários dias depois de a cabana estar concluída e antes de ser incendiada, as crianças dormem dentro da cabana e protegem-na. Isto porque vêm jovens de outras regiões, incendeiam as cabanas e roubam a pedra sagrada do Dourokujin.
　
Bolinhos de bola Mayu
Por volta do dia 13, os Mayutama dango são feitos para serem assados ​​​​e comidos durante o ritual Sei no Kami.
　
queimar a cabana
Queime a cabana no dia 14 ou 15. Quando é queimado, não só as crianças, mas também os adultos se reúnem. Mayutama dango (bolos de arroz) ou mochi (bolos de arroz) presos a um galho de árvore são mantidos sobre uma fogueira e assados. Dizia-se que se você comesse esses bolinhos ou bolos de arroz, teria boa saúde por um ano, e se queimasse o início da escrita e voasse alto, melhoraria sua caligrafia. Quando o fogo cessa, eles retiram a pedra Dourokujin e a enterram novamente em algum lugar para escondê-la.

Rituais Sainokami, a diferença entre o passado e o presente

Organização implementadora
No passado, eram principalmente crianças, como alunos do ensino fundamental e médio. Hoje em dia, é feito principalmente por adultos, com a ajuda das crianças (os adultos incluem comissões distritais de desenvolvimento juvenil e associações de bairro em cada distrito). A escala de implementação expandiu-se das unidades de Kochu e Koza para unidades distritais, e o tamanho da cabana Sainokami também se tornou maior do que no passado.
　
Cronograma de implantação
Antigamente, os preparativos começavam depois do dia 7 e eram queimados nos dias 14 ou 15. Atualmente, os dias de preparação e queima são realizados aos sábados, domingos e feriados próximos ao dia 15. O horário será decidido de acordo com a conveniência dos adultos.
　
Relatório de implementação
No passado, as pessoas dormiam nas cabanas dos deuses dos mortos, ateavam fogo a cabanas noutras zonas e roubavam as pedras do Dourokujin, objecto de culto, mas estes costumes quase já não existem.
　
Local de implementação
No passado, havia um local fixo para a realização do ritual Sei no Kami, mas agora ele é realizado em um parque, terreno baldio, arrozal ou outro local que não seja cercado por casas de outras pessoas. Os eventos Shu no Kami mudaram rapidamente de acordo com as reuniões Mori modernas. O conteúdo dos acontecimentos pode mudar, ou coisas que desapareceram podem ser revividas em novas formas, mas as tradições de cada região permanecem e continuam a viver nos tempos modernos.
Referências citadas: “Folclore da cidade de Inagi (Parte 1)” “História da cidade de Inagi Volume 2”