Estátuas de Amida Tathagata e seu samurai no Templo Jorakuji

Jorakuji, um antigo templo da seita Tendai em Higashi-Naganuma, abriga a Tríade Amida, uma propriedade cultural designada pelo Governo Metropolitano de Tóquio. Localizada no Salão Amida-do (salão principal) à direita após entrar no Portão Sanmon, esta é a estátua budista mais antiga da cidade, juntamente com a estátua do Bodhisattva Koshoji Kanzeon.
As três estátuas de Buda são todas feitas de madeira de cipreste japonês e têm 78,4 cm de altura.A estátua do Bodhisattva em pé (Migiwakijikanzeonbosatsuryuzo) tem 92,7 cm, e a estátua do Bodhisattva em pé no flanco esquerdo (Hidariwakiji Seishibozatsuryuzo) tem 92,3 cm.
A estátua do meio de Amitabha Tathagata está sentada em posição kekkafuza com a perna direita levantada (ambas as pernas cruzadas, com a parte superior de cada pé apoiada na coxa oposta). A mão direita tem a palma voltada para a frente com o primeiro e o segundo dedos dobrados , e a mão esquerda também tem a palma voltada para cima e o primeiro e o segundo dedos dobrados. O rahotsu (cabelo encaracolado e granulado na cabeça da estátua do Tathagata) tem um padrão kiritsu e os olhos são esculpidos (câncer). O noue vai do ombro direito até o abdômen e envolve a coxa e as pernas. Todo o corpo é revestido com folha de laca (folha de ouro é colocada em cima da laca), e a área do peito é revestida com folha de laca, assim como a base. A descamação é perceptível.
A estrutura é feita esculpindo a cabeça e o corpo em uma única peça de madeira e inserindo um cinzel sob o pescoço sob o sando (três ranhuras no pescoço).A cabeça e o corpo da estátua são separados, e o interior do estátua é cortada. As partes atrás das orelhas da cabeça, a parte de trás do corpo, o ombro, o cotovelo e o pulso do braço direito e o punho e o punho do braço esquerdo são feitos de materiais diferentes.
As características do período Fujiwara podem ser vistas na expressão gentil dos olhos dobrados, mas o cabelo rahotsu é bastante grande e a linha emon é diferente. É um tanto denso e mantém o estilo antigo por ter dobras grandes e pequenas alternadas. . Pensa-se que se trata de uma obra local que data da primeira metade do século XII.
Os samurais em ambos os lados da estátua de Amida Nyorai são a estátua do Bodhisattva Kanzeon e a estátua do Bodhisattva Seishi. É uma estátua em pé. A estátua do Bodhisattva Kanzeon no flanco direito está em pé sobre um pedestal, com a mão direita pendurada com a palma voltada para a frente e a mão esquerda dobrada segurando uma flor de lótus. A cabeça é amarrada com um topete e os olhos são feitos de olhos esculpidos. Ele usa um johaku (um pano usado dos ombros para os lados) e um tenne (pano), e abaixo da cintura ele usa um quimono e uma tanga. A folha de laca é aplicada na base do tecido como um todo.
A estrutura é uma linha que liga a parte de trás da orelha e a parte de trás do calcanhar, e é escavada na frente e atrás.
A estátua Seishibodhisattva do samurai do lado esquerdo (hidariwakiji) tem quase a mesma forma e estrutura que a estátua Kannon, exceto que fica com a mão direita dobrada e a esquerda pendurada. Pensa-se que os pertences, a parte solta do tenne e os pés de ambas as estátuas foram feitos em gerações posteriores.
Ryouwakiji e Ryowakiji compartilham técnicas e expressões faciais semelhantes com Chuson, especialmente a linha pouco nítida das pálpebras inferiores, e acredita-se que tenham sido feitas por Chuson e Ichigu.
Durante a investigação, uma das cinco placas de madeira reparadas que foram entregues à estátua do meio continha o seguinte texto: "Em outubro do 3º ano do período Joo, o escultor budista Shohei Yamaguchi '' foi confirmado como uma inscrição a tinta . Sabe-se que as reparações foram realizadas no 3º ano da era Joo (1654) no início do período Edo.
Embora todas as três estátuas faltem um pouco de beleza cosmética, a forma, o corpo e as roupas estão em boa forma, e pode-se dizer que são estátuas budistas feitas localmente e com excelente técnica.