Estatuas de Amida Tathagata y los samuráis que lo flanquean en el templo Jorakuji

Jorakuji, un antiguo templo de la secta Tendai en Higashi-Naganuma, alberga la Tríada Amida, un bien cultural designado por el Gobierno Metropolitano de Tokio. Ubicada en el Salón Amida-do (salón principal) a la derecha después de entrar por la Puerta Sanmon, esta es la estatua budista más antigua de la ciudad, junto con la estatua del Bodhisattva Koshoji Kanzeon.
Las tres estatuas de Buda están hechas de madera de ciprés japonés y miden 78,4 cm de altura, la estatua de pie del Bodhisattva (Migiwakijikanzeonbosatsuryuzo) mide 92,7 cm y la estatua de pie del Bodhisattva del flanco izquierdo (Hidariwakiji Seishibozatsuryuzo) mide 92,3 cm.
La estatua del medio de Amitabha Tathagata está sentada en posición kekkafuza con la pierna derecha levantada (ambas piernas cruzadas, con la parte superior de cada pie apoyada en el muslo opuesto). La mano derecha tiene la palma hacia adelante con el primer y segundo dedo doblados. , y la mano izquierda también tiene la palma hacia arriba y el índice y el segundo dedos doblados. El rahotsu (pelo rizado en la cabeza de la estatua del Tathagata) tiene un patrón de kiritsu y los ojos están tallados (cáncer). El noue va desde el hombro derecho hasta el abdomen y envuelve el muslo y las piernas. Todo el cuerpo está recubierto con una lámina de laca (sobre la laca se coloca una hoja de oro), la zona del pecho y la base están recubiertas con una hoja de laca.
La estructura se realiza tallando la cabeza y el cuerpo en una sola pieza de madera, e introduciendo un cincel debajo del cuello debajo del sando (tres ranuras en el cuello), la cabeza y el cuerpo de la estatua quedan separados, y el interior de la La estatua está recortada. Las partes detrás de las orejas de la cabeza, la parte posterior del cuerpo, el hombro, el codo y la muñeca del brazo derecho, y el puño y la muñeca del brazo izquierdo están hechos de diferentes materiales.
Las características del período Fujiwara se pueden ver en la expresión gentil de los ojos doblados, pero el cabello rahotsu es bastante grande y la línea emon es diferente. Es algo densa y conserva el estilo antiguo en el que se alternan pliegues grandes y pequeños. . Se cree que se trata de una obra local que data de la primera mitad del siglo XII.
Los samuráis a ambos lados de la estatua de Amida Nyorai son la estatua del Bodhisattva Kanzeon y la estatua del Bodhisattva Seishi. Es una estatua de pie. La estatua del Bodhisattva Kanzeon en el flanco derecho se encuentra erguida sobre un pedestal, con la mano derecha colgando hacia abajo con la palma hacia adelante y la mano izquierda doblada sosteniendo una flor de loto. La cabeza está atada con un moño y los ojos están hechos de ojos tallados. Lleva un johaku (una tela que se lleva desde los hombros hasta los costados) y un tenne (tela), y debajo de la cintura lleva un kimono y un taparrabos. Se aplica una lámina de barniz sobre toda la base de tela.
La estructura es una línea que conecta la parte posterior de la oreja y la parte posterior del talón, y está ahuecada por delante y por detrás.
La estatua Seishibodhisattva del samurái del lado izquierdo (hidariwakiji) tiene casi la misma forma y estructura que la estatua de Kannon, excepto que está de pie con la mano derecha doblada y la mano izquierda colgando hacia abajo. Se cree que las pertenencias, la parte suelta del tenne y los pies de ambas estatuas fueron elaborados en generaciones posteriores.
Ryouwakiji y Ryowakiji comparten técnicas y expresiones faciales similares con Chuson, especialmente la línea poco clara de los párpados inferiores, y se cree que fueron creadas por Chuson e Ichigu.
Durante la investigación, una de las cinco placas de madera reparadas que habían sido entregadas a la estatua del medio tenía el siguiente texto: "En octubre del tercer año del período Joo, el escultor budista Shohei Yamaguchi '' ha sido confirmado como una inscripción en tinta. . Se sabe que las reparaciones se llevaron a cabo en el tercer año de la era Joo (1654) a principios del período Edo.
Aunque a las tres estatuas les falta un poco de belleza cosmética, la forma, el cuerpo y la ropa están en buenas condiciones, y se puede decir que son estatuas budistas de excelente técnica hechas localmente.