사자춤(시시마)

사자의 머리를 붙여 춤추는 예능을 사자마이(시시마)라고 합니다만 사자머리(시시가시라)에 붙인 천에 2명이 들어가 춤추는 형태가 일반적으로 분·정월·춘추의 예제(레이사이 ) 등 축제에서 널리 볼 수 있습니다.
이에 대해 혼자 사자 머리(시시가시라)를 붙여 춤추는 사자춤이 도호쿠·칸토 지방에 전해지고 있습니다. 관동에서는, 1마리의 암컷 사자(메지시)와 2마리의 웅사자(아지시)가 1조가 되어 춤추는 것으로, 3마리 사자마이(산비키시시마)(혼자 서 풍류 사자(후류지) (시)라고도합니다)라고합니다. 도내에서는 현재 휴연중인 것도 포함하면 84곳에서 3마리 사자춤이 전해지고 있어 특히 오쿠타마초, 오메시, 히라하라무라, 하치오지시 등의 서부 지역에서 많이 볼 수 있습니다.
시내에서는, 야노구치(아나자와 텐진사(아나사와 텐진샤)), 히가시나가누마(아오이진 신사(아오이진자)), 모쿠무라(수신사(타테진자)), 다이마루(다이마지노두노텐 신사(오마토의 쓰노텐진샤)의 4곳에 3마리 사자춤이 전해졌습니다만, 현재는 야노구치와 히가시나가누마만으로 행해지고 있습니다.

청계신사 사자춤(아오이진 자시시마)(시 지정 문화재)

히가시나가누마의 청계신사 사자춤은 매년 10월 1일의 예대제(레이사이)의 날에 봉납됩니다. 그 유래에 대한 자료는 남아 있지 않지만, 다이쇼 4년부터 23년간 중단하고 있던 것을 쇼와 12년에 부활해 현재에 이르고 있습니다. 에도시대 중반의 안나이(안에이) 4년(1775년)에 청계신사 제례에 봉납된 사자춤이 원래 일어난 사건에 대해 기록한 고문서(코몬조)가 남아 있어 이 시기부터 거슬러 올라가는 것은 확실한 것 같습니다. 사자의 구성은 오사자(오지시), 구사자(큐지시), 여사자(메지시)의 3마리로, 대사자(오지시)에는 검형의 뿔, 구사자(큐지시) 에는 비틀림형의 모서리가 붙고, 여자 사자(메지시)에는 모퉁이가 붙지 않습니다. 모두 이마에 구슬을 받고 있습니다. 이 3마리의 사자는 무슈 미타케의 신, 진수 아오누마의 신, 소슈 오야마의 신을 따라가는 것으로 알려져 있습니다. 사자와 함께 춤추는 텐구(텐구)는 둥글고 굵은 아카다스키(아카다스키)를 걸고 오른손에 단선(우치와), 왼손에 瓢単(효단)을 가지고 있습니다. 3마리의 사자와 텐구(天狗)는 신사 본전 앞에 만들어진 쓰쿠바(도효)를 중심으로 춤을 춥니 다.

아나자와 텐진샤 사자춤(아나사와 텐진샤시시마)(시 지정 문화재)

야노구치의 아나자와 텐진샤 사자마이(아나사와 텐진샤시시마)는, 매년 8월 25일의 예대제(레이사이)의 날에 봉납(호노우)됩니다. 사자춤의 유래에 대한 자료는 남아 있지 않지만, 청계신사 사자춤과 마찬가지로 에도시대 초기부터 중기당에는 이미 시작되었다고 생각됩니다. 쇼와 10년대에 일시 중단했습니다만, 20년대 후반에는 부활해 현재에 이르고 있습니다. 사자춤의 구성은 오사시(오지시)・구사자(큐지시)・여자 사자(메지시)의 3마리의 사자와 텐구(텐구)에 의한 것으로, 아오카이 신사 사자춤과 거의 같은 춤이 보여진다 합니다. 제례 당일은 야노구치 자치회관에서 아나자와 텐진사 본전 앞의 도우바이까지 행렬합니다만, 특히 신사의 돌계단을 춤추면서 오르는 모습은 용장 그 자체입니다.
두 사자춤 모두 사자와 텐구 외에 튀김 방법으로 후리 후키, 조개 불어 (카이 후키), 노래 방법 (우타카타) 등이 등장하여 그 자리를 고조시킵니다. 오곡 풍요(고코쿠 호조)・액제(야쿠요)케・아마고 등의 기원으로서 신사의 경내에서 행해진 사자춤은 농민의 소원의 나타나는 것과 동시에, 오락이 적었던 시대 재미도있었습니다.