Documentos de la familia Baba (Babakemonjo)

La familia Baba en Hirao tiene una colección de 50 documentos antiguos del período Edo. El contenido de los documentos antiguos es libro de inspeccion de tierras ( ) , disputa fronteriza ( ) Los documentos de la demanda de Ino, carta de aliento ( ) , reglas del pueblo ( ) , mapas de la aldea y otros materiales históricos valiosos que nos ayudan a aprender sobre el estado de la aldea de Hirao durante el período Edo y las vidas de los agricultores en ese momento. La fecha de creación del documento antiguo es Kan'ei ( ) Desde 3er año (1626) genji ( ) Durante los 239 años hasta 1865, en el tercer año de la era Kan'ei, Registro de agua de la aldea de Hirao, Shiokasho, distrito de Tsuzuki, Bushu ( ) '' Se puede decir que es el documento moderno temprano más antiguo de la ciudad. Entre los 50 documentos antiguos, presentaremos los materiales históricos básicos más importantes. (La familia Baba también conserva materiales históricos modernos desde el período Meiji en adelante).

Registro de agua de la aldea de Hirao, Moriokasho, distrito de Tsuzuki, Bushu ( ) (Documento de la familia Baba 1)

Kan'ei ( ) Fue creado en 1626 y permanece en la ciudad. libro de inspección de tierras ( ) Es el más antiguo de estos. El contenido incluye lugares famosos de la tierra (nombre de la ubicación), rango ( ) Con ( ) cabello( Ueda ( ) , Nakata ( ) , shimoda ( ) etc), superficie en acres ( ) (tierra uno cepillar ( ) área), beneficiario ( ) (Cultivador o titular de derechos de cultivo), etc., se enumeran.

Presentado por Murakami Sohyakusho Renban Ichisatsu no Ji ( ) (Documento de la familia Baba 15)

A mediados del período Edo, la gente entró ilegalmente en los bosques de otros pueblos para encontrar una fuente de fertilizante y recolectaron hojas caídas y maleza ( ) Hay muchos incidentes de robo. Por otra parte, dentro de los pueblos reglas del pueblo ( ) se promulgará y se reforzará el sistema de seguimiento mutuo entre agricultores. Este material histórico es Horeki ( ) Fue creado en 1764 e incluye "no sólo árboles en pie y hojas caídas adyacentes a áreas residenciales y campos, sino también bosques y campos". Lugar de unión ( ) de árbol en pie ( )・La ley de la aldea establece que no se deben cortar las hojas hasta que caigan y, si se viola, se le impondrán sanciones severas.

Distrito de Bushu Tsuzuki Aldea de Katahira Aldea de Furusawa Distrito de Yodo Aldea de Hirao Noronnoji ( ) (Documento de la familia Baba 4)

Los pueblos de una determinada zona pueden compartir bosques y campos, y esta tierra es Lugar de unión ( ) Se llama. A medida que aumentó la productividad agrícola, también aumentó su uso, lo que a menudo dio lugar a disputas. También se produjeron disputas sobre los sitios de membresía en las aldeas de Inagi, pero la más notable es entre la aldea de Hirao y las aldeas vecinas de Katahira y Furusawa, que se presentan en este material histórico. disputa fronteriza ( ) Sí. Los aldeanos de Katahira y Furusawa están ocupando los campos de la aldea de Hirao. Uso de membresía ( ) Como resultado surgió una controversia. agencia de calificación ( ) Confirmó las afirmaciones de ambas partes, investigó los documentos pertinentes y emitió una sentencia. El contenido era "Dado que el establecimiento de un nuevo límite reclamado por Hirao Village no es satisfactorio, dos montículos que han existido durante mucho tiempo ( Irisadzuka ( ) y jusanzuka ( ) ) es el límite. A partir de ahora, a los residentes de las aldeas de Katahira y Furusawa no se les permitirá aventurarse en los campos de la aldea de Hirao. Unirse ( ) No. " teikyo ( ) Este documento histórico, creado en 1686, tiene un diagrama pictórico que muestra la línea fronteriza en el anverso y el contenido de la sentencia en el reverso. carta de certiorari ( ) y " ilustración con licencia ( ) " se llama.

pueblo hirao diagrama pictórico ( ) (Documentos de la Familia Baba 44 y 50)

Quedan dos ilustraciones de toda la aldea de Hirao. Aunque no se registra el año de creación, se cree que se trata de un material histórico perteneciente al período Edo. Se representan en detalle arrozales, campos, bosques, casas, santuarios y templos.